Акхарат оглядывался вокруг с легкой долей внутренней гордости, ему казалось совершенным такое подвешенное состояние мира, хотя на его вкус не хватало немного цветущей сирени. Или может белых статуй? Собственный пурпурный плащ в восточным стиле и изысканный головной убор, которые Манас осознавал, хотя и не видел, были для него лишь закономерным центром всем картины, кто знает, не его ли совершенство сотворяет рай или может быть это рай делает его совершенным? О, не подумайте, что он думал об этом из какой-то слепой гордыни, напротив, идущий к возвышению совершенен уже потому, что способен совершать свой Сизифов труд даже зная, что камень может обвалиться, но продолжая бороться во имя собственного могущества и свободы. Да, обычно легенду о Сизифе трактуют по другому, но подумайте, какой силой должен обладать человек, чтобы веками вести своё тяжкое бремя? И не метафора ли это человеческой жизни? Чай был прекрасен, легкое касание пальцем одной из ножек стула выдало красное дерево... Идеально. И даже собеседник был вовсе не шепчущей всякие мерзости кроваво-красной дымкой... Всё вокруг... Как вальсы Шопена
- Во сне я учусь, кепла*. Я узнаю новое о себе и о мире в целом. Я полагаю это что-то вроде инструмента реальности, некой связи между тем, что я сейчас, тем, что я есть и тем, чем я могу быть. Иначе откуда бы я знал что я есть и что это значит? По этой паутине бегают сотни ткачей и каждый способен как ткать, так и запутаться, как и всяким инструментом, сном надо уметь владеть.
Манас отпил из чашки и совершенно искренне улыбнулся. Ему нравилось рассуждать, нравилось играть смыслами и оттенками... Здесь он был свободен. Сон был хорошим, разумным, в нем всё было упорядочено и даже попытка Архитектора ударить по больному принималась лишь с легкой иронией, без малейшего намека на негодование, ведь бог выше суеты.
- Ортодоксы считают, что Рай и Ад в религиозном понимании находятся внутри наших душ, метафорически понимая это можно обозначить это как некую светлую и темную стороны, с одной стороны находится верное, а с другой - искушающее, с одной стороны ведущее к возвышению, а с другой - к падению. Упивающийся вседозволенностью в конечном итоге наступит не на ту нить и попадется в собственную сеть. Разве именно это не постигает большинство ходящих? Нет, кепла, мой восторг перед сестрой сравним лишь с восторгом от взгляда на полотна Рафаэля, идеальная женщина существует, но мы оба знаем, что запретные плоды уводят из Рая.
Десятый вальс Шопена. Партнер ведет партершу. Вопрос лишь в том, кто есть кто, но ведь Свет всегда повергает Тьму?
* Санскрит - "Связанный с головой".