Просмотр сообщения в игре «Games of Gods»

В третьем веке Гьянарглы Аганьяр меньше разговаривал со своими детьми. Укрывшись мерцающим туманом, зеленый аватар молчаливо наблюдал за взрослением своих оленьерогих учеников. Уходило детство гьнче, народ взрослел.

Недалеко от места где дремал великомудрый учитель Отец всех Отцов, устроили гьянче первое постоянное стойбище. Здесь – великий круг костей и ритуальные битвы, отсюда священная тропа уходит к корням Говорящей сосны. Здесь же поселились белорогие – дети Гьянараглы. Люди, посвящающую свою жизнь заветам Агнья – они выкрашивали рога белыми глинами, называя себя кровными детьми большой сосны. Чаще других слушали белорогие сказки многомудрого аватара, и учил Отец Всех Отцов, Говорящий Гьянар свой народ полезным наукам: как принимать роды, чем нужно смазывать ребенку голову когда начнут прорезываться первые его рога; как выпустить гнилую кровь и какие растения следует жевать если навалилась простуда. Бич зимней Аганьяры.
Много интересного рассказывало говорящее дерево, а белорогие слушали, запоминали да учились.

И призвал однажды Гьянарглы всех вождей на священную поляну. Когда было съедено вкусное мясо и выпита горячая, дымящаяся на морозе кровь младшей дичи, когда потанцевали да попели вдоволь, бросая огню недоеденные кости и потроха чтобы насытить младших духов, тогда повелел Отец Всех отцов собрать три истории. Тридцать три зимы будут собирать гьнче разные интересные события своей жизни, а когда наступит заветный день – тогда вернутся постаревшие вожди или их дети, и споют свою сказку.

Минули годы. Зеленые листья яблони становились серебрянными и снова зеленели. Долгая зимняя ночь сменялась бесконечным днём лета. Снова и снова продолжался танец жизни. Вернулись на поляну постаревшие вожди чтобы рассказать свои сказки.

Первая история была о Двух Схизгах
...Жил был достойный вождь Рэру Твердый камень и была у него младшая жена Кармарьяна Лунногривая. Прекрасна была Кармарьяна – очи ее словно ледяное море, волосы ее будто блеск луны на снегу! Украшала она Дом своего вождя и по всей Аганьяре ходили слухи о красоте Кармарьяны. Многих достойных детей могла породить эта гьялани и любил ее Рэру более всех своих жен – дарил ей красивые черепа, шкурки зверей и блестящие камни. Лучшую добычу ей отдавал и лучшие трофеи!
Но случилось так, что сама Кармарьяна мужа своего не взлюбила и отдала горячее сердце маленькому охотнику Лиловому Зубу. Ему плотская любовь, ему и признание - ему трофеи и родительские черепа покрытые семейной резьбой.
Мал был Лиловый зуб да удал, украл он Кармарьяну из дома своего мужа и убежали эти двое далеко на запад Аганьяры. В край заходящего солнца, скитающихся духов да ледяных кошмаров. Бежали первую семерку. Бежали вторую семерку. Но вскоре поняли что преследует их погоня, что не будет им двоим покоя ни на земле ни среди звезд. Вернут Кармарьяну в дом ненавистного охотника, а маленького Лилового Зуба убьют здесь же. Изрежут обсидиановыми ножами и наколют на сук, или живьем под гьянару прикопают или ещё что страшное с ним сделают. Жесток Рэру Твердый камень. Никому и ничего не умеет прощать!

Стали молиться тогда влюбленные своему богу, проливая слезы и горячей своей кровью орошая снег, чтобы почуял небесный волк их молитвы. Сжалился Агнья Бог Природы над двумя душами. Прибежали охотники Рэру, а на месте влюбленных два злобных схизга друг на друга рычат. Ни Кармарьяны, ни Лилового зуба. Вот были они – а вот нет их! Только два уродливых схизга убегают во тьму.

Добрая ли эта история или плохая, про то никто из гьнче не ведает: Может лучшую жизнь обрели влюблённые в теле хищников, а может, обращенные силой Агнья в зверей, навсегда потеряли люди человечью любовь и разум, на все оставшиеся годы сделавшись рабами простых инстинктов. Но на чудесном месте превращения, образовалось со временем постоянное поселение – а в память о влюбленных дали ему гьнче имя. Два Схизга.


Вторая история была рассказана молодым гьнче. Достойная мать его гьялани не дожила до этого момента, погибнув на охоте. И потому пришел молодой вождь на поляну и принёс материнский череп – затейливо украшенный лесными орнаментами и щедро натертый жиром кабана.

Испив горячей крови, начал вождь свою сказку:

- Видал я народ бойбишеени и теперь могу уйти в края вечной охоты, ибо свидетель мне схизг, то чудо как чудо. Слушай Отец всех Отцов! Бойббишеени меньше гьянче, зато на лице у него густая шерсть и умеет бойббишеен грызть камень, как иной ребенок грызет по весне лёд! Бойббишеени выгрызает себе подгорную нору да там и живёт. В самом Шакадаме живёт бойбишеени и духи Шакадама дозволяют ему жить в своих проклятых горах где нет гьянаров и приличного зверя. Шеени поёт ему песню и кормит своей кровью, и черные духи спят, не трогая шерстолицый народ. Дозволяют темные духи каменному шеени жить в своём безжизненном царстве. То чудо Агнья, клянусь черепом матери! Третью зиму приходим мы на мен: жгем костры и поём песни чтобы не прогневать духов страшных гор. Несем шкурки и мясо, фрукты и дикий мед что добывается жизнями охотников - а шеени приносят на мен цветные камни, которые так нравятся младшим женам и мужьям, приносят нам на мен красивые костяные инструменты и странное мясо подгорной дичи. Вот какое чудо довелось видеть недостойному охотнику, Отец всех Отцов! Но свидетель мне схизг - верю что твои уши порадуются хорошей этой истории!

Третья история была кратка, ибо сам Ушсхизгах взял слово.

- Безрогие чужаки раххаски вторглись в Аганьяру, Отец всех Отцов старший брат Ушсхизгаха. Идут они злобной волной отнимая нашу святую землю! Я вымажу своё лицо кровью и каждый охотник украсит себя красными перьями и ритуальными ранами. Мы заточим наши когти и наши рога, пробьем уши чтобы украсить их серьгами победы. Оденем натертые жиром черепа зверей и воспоём песню смерти. Эта история о красной крови, Отец всех Отцов Гьянараглы Аганьяры. Я объявляю Большую Охоту!

Получатели: Мироздание.