 |
|
 'Три сына ворона'В день когда луна вороным крылом затмила солнце на несколько дней, сердца альменаров были полны трепета, священнослужители толковали это знамение по разному, и гадали о его значении. Утром после затмения семью вождя Грона разбудил детский плач. На пороге дома в плетеной корзине надрывались плача трое младенцев, и сидел на краю ее большой черный ворон, крыльями накрыв детей.
Семья Грона была бездетной, и в час вороного затмения Патрем одарил вождя тремя сыновьями, вороном черным принесенными. Отчетливо прокаркал посланник отца отцов их имена - Анион, Имрес, Эльбан. Росли мальчуганы сильными да крепкими, волосами чернявыми, кожей бледной и глазами горящими голубым огнем.
Были они опорой для отца и друг другу, оружие в их руках разило метко, горячие речи увлекали сердца альменаров, сам Патрем присматривал за ними и смерть отводил от ворона сыновей. За годы мира тесновато стало в поселениях альменаров, тогда возмужали братья, собрали они со всех земель поселенцев и увлекли их на запад. Туда - где еще есть ничейные земли. Альменары, последовавшие за сыновьями ворона, вскоре заселили берега Рио-Гранда подле земель соляриев, и торговля с народом Соль началась в полную силу. Да, сыновья Патрема были не так умелы в ремеслах, как солнечный народ, но у альменаров за корзину медных инструментов или наконечников для стрел можно было выторговать вдвое больше скота, шкур или другого добра.
Анрик, сын Кевина Мудрого, продолжил наследие своего отца, и его род неплохо нажился на торговле между народами. Но открылось его взору большее - были солярии порой горды, властолюбивы и мнительны, в то время как альменары были куда гибче, вернее и покладистей. И из этого культурного различия Анрик стал извлекать выгоду - стал он предлагать в наем альменаров - верных воинов, трудолюбивых и покладистых мастеров.
Нет, речи о продаже в рабство не было. Жрецы Патрема учили, что все альменары братья по крови, и то что можно 'продать брата в рабство' просто не помещалось в их голове. По этой же причине, мало кто из альменаров, ушедших в наем оседали в землях, благословленных Соль. Через пять лет или через десять, всех тянуло домой. Эта традиция способствовала культурному обмену и укреплению отношений между братскими народами.
|