«… корнями уходит в глубокую старину, когда Бородатый Варвар, сын раджи (прим. - соотв. титулу вана) Сугандхи пришел с Запада, принеся в Поднебесную свет учения Чань. Также не менее интересны трактаты «Артхашастра» и «Панчтатантра», не имеющие прямого отношение к военной науке, но жаждущий знания найдет в них жемчужины мудрости. Основные военные трактаты мира Желтой Пыли – «Сунь-Цзы Бинг Фа» (прим. – «Законы войны (военные методы) почтенного учителя Суня») и «Сань-Ши-Лю Цзи» (прим. – «Тридцать шесть военных хитростей» генерала Вана). Еще следует уделить внимание трактату «И-Цзин» (прим. – «Канон Перемен»). Такое название дано не случайно, ибо мир наш постоянно меняется, что находит отражение в постоянно сменяющих друг друга гексаграммах, выпадающих из гадательного стаканчика. Из восточных трактатов особенно следует выделить учения страны Нихон – «Горин-но-сё» (прим. – «Книга пяти колец») и «Хагакурэ» (прим. – «Сокрытое в листве»). Следует отметить, что нихонцы склонны к упрощению терминов…»
Глаза монаха быстро скользили по вертикальным строчкам, информация впитывалась, как вода в полуденный песок. Ежедневные тренировки, медитации и заучивание заклинаний – это было необходимо для поддержания духа и тела. Фундамент, без которого не мог обойтись ни один по-настоящему крепкий дом. Стенами и крышей являлось чтение книг своей страны, поддерживающее в минуты отчаяния, разочарования или уныния. Он, Вэй – не бездушная машина для сбора и накопления знаний. Беда в том, что эти знания, чужие, а зачастую и чуждые, подчас грозили разрушить с таким тщанием и любовью выстроенный дом. Такие знания складывались в большой железный сундук в самой дальней комнате, чтобы, когда придет время – отдать их в архивы монастыря. Разумеется, дом и сундук существовали лишь в воображении монаха, но… Так было легче.
«- Дя-адь... А дядь...» - от чтения и сопутствующих размышлений отвлек тягучий возглас девчонки. Инок тщательно свернул свиток и повернулся к ней, с интересом прислушиваясь к произношению и интонациям. Простецкий говор. Из низов она что ли? Похоже на то.
- Меня зовут Вэй. Штанов у меня нет. Завернись пока в простыню. А утром что-нибудь придумаем.
Скупые фразы, в том время, как монах напряженно размышлял. Пойти к хозяину прямо сейчас? У девчонки уже глаза слипаются, а оставлять ее здесь, одну – небезопасно. Пойти утром? Да, пожалуй, лучше так.
Выудив из котомки длинную веревку, Вэй заплел один из ее концов хитрым узлом. Пока вязал – слова проговаривал, незнакомые, не на общепринятом языке. То шипящие, как кобра перед броском, то гортанные и звонкие, будто удар гонга. Под конец монах подкинул веревку вверх, к потолку. И веревка, вопреки ожиданиям, своим узлом улетела… куда-то. И повисла, как будто в этом неведомом месте за что-то зацепилась.
- Лезь, - подергав за веревку, бритоголовый мотнул головой вверх. – Не бойся, там безопасно. Тоже комната, только магическая. И побольше этой. Там тебя твоя рыжая не достанет. Я здесь посторожу. А утром все расскажешь.
Снова порывшись в котомке, монах выудил свернутый и перетянутый ремнем спальный мешок. Протянул его Джейн:
- Спокойной ночи.