- А я-то думаю, чего это мой новый дружище лучший при словах "все делить поровну" чуть ли не кипятком ссыт. - заржал Шип. - Тоже небось думает, что поровну, это когда какой-то жребий кидается, и горшок ночной ему выдают за труды. Поровну, Борода, это когда добыли мы на троих горшок ночной и картину блядскую, и каждому из нас по трети положено: и от картины и от горшка. Ну да ладно, спишем это на вашу фантазию причудливую, один хрен договариваться надо, только с толком и расстановкой.
Ты говоришь, по праву первого может себе выбрать, а я тебя сразу поправлю. Нельзя так. Эдак двое гада завалили, один дальше рванул братве помогать, а другой притормозил да козырную вещичку с тела и дернул. И на деле-то получается, что кто биться продолжил, тот себе в ущерб поступил, а это не хорошо. Дальше смотри, ты говоришь, если нужное кто себе присмотрит - пусть берет. Тут аж два вопроса, первый - если двоим одна вещь нужна, как делить? Второй, если эта нужная вещь единственная из добычи чего-то стоит, остальным-то с нее что? Вот следи за руками, бьемся мы с разбойничками, всех положили, и досталось нам с них с десяток топоров да дубин говенных, да один меч козырный, что стоит как бордель твой. И тут один из нас меч этот и забирает, а че братаны, меч-то этот он мне нужен. Остальные-то выходит жизнью рисковали за пару медяков? Обратно вилы.
Вот еще тебе ситуация, троих из нас на вперед отправили, на разведку, понюхать что и как, а там засада. Но у нас же через одного чудо-богатыри в отряде, порубили засаду, и все дела. Золотишка нажили, вещичек всяких. По твоему их нужно в общак скинуть, да на всех поделить. Только билось-то трое, остальные вообще не при делах. За что им доля?
Шип некоторое время шел молча, давая время бородачу осмыслить сказанное, и старательно вспоминая как делили добычу в отрядах, где он служил, а за тем продолжил:
- Не знаю, как у вас было, говорите, послушаю. Я вот на таких условиях работал: если время позволяет, то сперва подтащили добро в одно место, посмотрели, каждый сказал что ему нужно. Если вещь спорная, решили кому достается: убил владельца, значит тебе и владеть, если оба убивали или не при делах, то жребием решили. Дальше опчество оценило, чего эта вещь стоит, и стоимость ее пошла в счет доли бойца. Если нажили всего ничего, можно в счет будущей добычи выдать. Вещи, которые никому не нужны барыгам скидываются, и деньги за них добавляются к захваченному злату, которое между всеми и делится. Вот тут-то остальные и получают свое, если кто-то особо ценную вещь хапнул. Достается ему золота меньше, а остальным больше. И все довольны, кто-то при козырной вещице, кто-то при деньгах. Если предстоит воевать порознь, то заранее договариваемся, как нажитое делить будем. Ну и помимо всего прочего, доля может быть увеличена за риск и храбрость, тут уж каждый волен высказаться за кого-то или за себя после боя или какого другого дела. Если все поддержат, то делится, допустим, не на восемь частей, а на девять и отчаянный получает две доли.