Читать необязательно, но для лучшего понимания сюжета - рекомендуется.
Тысяча лет прошла со времен создания мира.
Инэмо, осветленный Звездами, и осветленный Луной, и осветленный, наконец, Солнцем - проснулся, войдя в круг светил сих, сливаясь с ними в едином звуке, откуда есть пошло всякое течение, и формы всякие, и цвета, и запахи, и звуки. Удерживаемые Отцом, небосводом именуемым, все это разместилось на спине Матери Земли, превращаясь в животину и растение, и в скалы, и в океан, и в воздух, и, наконец, в человека, получившего особую душу - разумную. Человек сразу же начал изучать мир, погибая и возрождаясь, покуда не научился делать из палок и нитей лук и стрелы, и копья, и удилища. Инэмо, и отец его Небосвод, и мать его Земля подарили сему творению голос, и, наконец, слово. С помощью слова, человек назвал свою землю Юмалой, что значит Божественная, очертив её окончание у южного океана, мировым именуемый, и у северных гор, именуемые Кайласкими, что значит - путь наверх, ибо они являются одновременно и Матерью Землей и Отцом Небосводом. Не одну сотню лет он жил среди природы, покуда, очерненный пороком Великой Зимы, не начал уничтожать животину, и вырубать растения ради удовольствия, строя хижины, натягивая на деревья шкуры, живя там.
Инэмо не понравилось это, и отцу его Небосводу, и матери его Земли. И решили они покарать свое творение, дав им то, чего они так боялись, от чего прятались. Великая Зима несла в себе все самое ужасное, присущее человеку, Великая Зима косила всю животину и всю растительность, под толстой ледяной пеленой Великая Зима прятала все светила, Звезды, Луну и Солнце, что больше не давали тепло. И было сказано человеку, что грешен он, и умрет, как умирала всякая животина и растение, но будет дан второй шанс тем, кто переживет шесть дней без убийства любой животины и растения, и научится избранный тому, как пережить Великую Зиму.
Сто лет прошло после Великой Зимы. Вся Юмала, вплоть до Кайласких гор, вплоть до Мирового океана залилась горечью. Были уничтожены горькие следы человека, и сам человек. И только немногие смогли выжить, и стали они шаманами - теми, кто несет волю Инэмо, и Отца его Небосвода, и Матери его Земли, и творения их - животину, растение, и воздух и воду, и все, что смог человек испоганить. И получили шаманы знание, которое теперь передается отрокам их, и отрокам их отроков, а те своим отрокам, и так они вступили в бесконечный цикл, кружась, подобно Инэмо, и Отцу его Небосводу, и Матери его Земли. Человеку было позволено убивать, как было позволено прежде, но наделили животину и растение душой - мстящей, и и придумали они ритуалы, способные задобрить души эти. Сделано это было для того, чтобы те, кто поддается порокам Великой Зимы - страдал, не каясь в грехах своих.
И наступил тысяча двухсотый год.
Человек стал называть другого человека по имени и по прозвищу его, что давалось за подвиги его. И стал человек не похожим на других, и стал его язык не таким, как у других. В разных частях Юмалы появились первые города, где человек назывался также в честь названия этого города.
На крайнем севере, аж возле ледяных гор, человек стал называться Тивистосан, что значит "охотник на тюленей", ибо пронизали их копья тюленей и моржей, ставших источником жира и шкур, и мяса и крови. Их язык полностью изменился, и лишь некоторые слова остались схожи от общего языка. Тивистистосаны не любили убивать других людей, по этому города их не имели стен, а из железа не ковались мечи.
На северном западе поселились еще люди, ставшие Метастаянсхаттами, что значит "Преследователь на оленей", ибо питались они гордовитыми оленями, что полюбили северные леса, размножаясь там в огромных количествах. Их язык более схож к общему, но полностью потерял всякое связное слово, от чего каждое слово отличается длиной и глубоким смыслом. Метастаянсхатты куют мечи, и копья, и щиты, ибо боятся мстительных духов, ибо грешны. И не редко обращаются их клинки против другого человека, ибо пронзила их темень Великой Зимы, и порок его.
В центре Юмалы появились Кааманульгы, что значит "Несущие волю", ибо чтут они приказания Инэмо, и Отца его Небосвода, и Мать его Землю. От того не боятся они ничего и никого, ибо чисты души их, и не привлекают они мстительные души природы. Кааманульгы умеют выращивать особые виды растений, которые способны сохранить всю энергию аж до окончания Великой Зимы. Это и ягоды, и овощи, и фрукты, и орехи, и тростник. Умеют они ловить рыбу, ибо дал им Инэмо, и Отец его Небосвод и Мать его Земля воду, полною этой самой рыбы. И обладают они особым видом языка, неизвестным более никому, ибо священен он.
У южного берега Мирового океана живут островитяне, ибо предпочитают они воду земле, а рыбу ягодам, и овощам, и фруктам. Это выносливый, боевой народ, что все время воюет с другими народами, а если нет другого народа, то нападает на брата своего. Не признают они ни Инэмо, ни Отца Небосвода, ни Мать Землю, ибо слабы они. Островитяне имеют своих богов, и каждый из них предпочитает силу ритуалам, а смерть бесславной жизни. И почти не изменился язык их, ибо они предпочитают сталь словам.
На востоке, от болот, аж до самого песчаного берега человек именовал себя как Акаиуяски, в честь растения, что способствовал полному расслаблению тела, позволял душе тщательнее впитывать мудрость природы. Это мирный народ, предпочитающий охоту и торговлю. Их язык также сильно схож с общим, как и традиции. Акаиуясцы не любят войну, но им не раз приходилось убивать Островитян, жаждущих вкусить священный плод.
Но даже эти народы не смогли полностью овладеть Юмалой, и большая её часть была дикой и неизведанной, девственной. И сколько бы не пытались народы захватить кусок побольше, природа оставляла им то, что они успели захватить после Первой Великой Зимы. И так и не менялись данные им земли до времени, когда прошло уже шесть сотен Великих Зим, ибо в это время началась Большая Война.
1712 год. С запада и юга пришли еще люди, с совсем другой верой, которые чтят Единого Бога и Сына Святого, родившегося семьсот лет назад. Островитяне первые стали жертвами их веры. Десять сотен захватчиков отобрали Хетельхельм - главный город Островитян. Всех, кто не умер от их мечей - повесили на деревянных крестах.
1713 год. Хетельхейм окончательно перешел под власть захватчиков, также были захвачены города: Мейн, Туркьёль, Лапас, и деревни: Йоль, Скаттельхотд, Лапплянд, Фительдель, Дуб, Кот, Горедольт. Островитяне разбежались по оставшимся городам и деревням.
1714 год. Собравшись с силами, Островитяне полностью уничтожили захватчиков в городах: Мейн и Лапас, и в деревнях: Йоль, Дуб, Кот и Горедольт. Оставшиеся захватчики также были разбиты, при попытке помощи своим воинам в отобранных городах. Осталась лишь небольшая горстка в Хетельхейме и Скаттельхотде.
1715 год. Все захваченные города были отобраны назад Островитянами. Также были уничтожены новые корабли захватчиков в Хетельхейме. Оставшиеся единицы захватчиков спрятались в диких землях Юмалы.
1720 год. Четыре сотни захватчиков из тысячи пришедших из Запада напали на деревню Кааманульгов Олётсанне, но были разбиты Островитянами, пришедшими к Кааманульгам на помощь. Метастаянсхатты, найдя город захватчиков на западе Юмалы - начали собирать силы для атаки, прося помощи у Тивистистосанов, которые, все же, отказались, помогая только шкурами и мясом.
1721 год. Герра Йодель с отрядом в шесть сотен воинов напали на деревню захватчиков Митенвилль, вырезав все население местных крестьян. Последовав дальше на запад, они наткнулись на прибережный город, именуемый как Каскинен. Атака была отбита силами захватчиков. Герра Йодель попал в плен к вождю захватчиков Хорстейну, а оставшийся отряд отошел в деревню Митенвилль.
1722 год. Отряд Островитян во главе с Геррой Юсом и оставшиеся силы Герра Йоделя атаковали город Каскинен, который пал в первый же день. Город разграбили и сожгли, а Герра Йодель вернулся с отрядом в город Метастаянсхаттов Окдутальстенндольстеннсан. Отряд был распущен по приказу самого Герры Йоделя. Островитяне также вернулись на свои земли, празднуя победу. Война была окончена. Оставшиеся отряды остались один-на-один с Великой Зимой.
1723 год. Три города Тивистистосанов: Каесан, Рольштольд и Нитштольд беспричинно опустели. Метастаянсхатты, пришедшие для торговли, не нашли там никого и, испугавшись мситительных душ, сожгли эти города. В этот же год Метастаянсхатты полностью изменили свое мировоззрение, следуя всем ритуалам по задабриванию Инэмо, и Отца его Небосвода, и Мать его Землю и творения их природу, животину и растение.
1727 год. Все города Тивистистосанов опустели и были сожжены. Оставшиеся жители в деревнях в страхе затихли, не торгуя ни с кем, даже между собой. Островитяне, отстроили три города на западе Юмалы, но все они были опустошены после первой же Великой Зимы. Кааманульги, во время выкапывания прохода между узлами реки Хёльенстолль нашли кости гиганта, построив для их сбережения отдельное здание, ставшее священным.