Новые боги | ходы игроков | II век: Новые порядки

Кула

Первый век Второй эпохи был для драйров веком перемен. Впервые нашлась сила, способная объединить отдельные племена и семьи в единую страну. Многие шли за посланником богини... однако некоторые так и остались отдельными от общей массы. Два города на противоположных концах страны разрастались, однако уже через несколько десятилетий обнаружилось, что жить вместе и при этом мирно драйрам трудно - слишком уж привыкли они жить по-старому. И если на юге, где пребывала Сахра, беспорядков удавалось избежать, то на севере они происходили с завидной регулярностью весь Первый век.

Пытались города подчинить тех, кто не признал верховенство Сахры. И если на юге и вдоль западного побережья власть Макхаи признали все, то север и слышать не хотел об объединении. Многие из тамошних жителей даже не видели Сахру и не верили в ее существование. Несколько раз ходили северные горожане в походы против своих диких собратьев, но покорить их полностью так и не удалось. Жители болот, хоть и мало их было, давали достойный отпор захватчикам, хотя толком объединиться не могли.

Однако города росли. К храмам стекались драйры и молились великой богине, и обильные жертвы приносили ей. Некоторые из жителей джунглей, которые переселились в города, перестали охотиться и занялись изготовлением вещей, необходимых каждому драйру, будь то одежда или копья. Теперь эти мастера могли обменивать свои изделия на добычу охотников и таким образом кормить себя и семью, не рискуя быть убитым на охоте. Хотя скучали они по былому образу жизни и частенько уходили в джунгли охотиться - не из-за необходимости уже, но по зову сердца.

Хардсы

Акам объединял хардсов и всё больше вождей стекалось к нему. Но воинственному народу всегда нужен враг - и таким врагом становились те, кто отказывался подчиняться. Ломались копья, раздавались боевые кличи и лилась кровь на всей территории острова. Лишь к концу правления Акама утихли междоусобицы и из них восстала держава - пускай еще недостаточно единая, с горцами, которые подчинялись царю лишь на словах, однако начало было положено. К концу века многие хардсы переселились на прибрежные равнины на западе, где можно было не бояться горцев и где власть Акама была крепкой.

Вторым по важности для хардсов нововведением были лодки. Небольшие, не особо стойкие, но достаточно большие, чтобы вместить сразу десяток человек, лодки позволили выходить в море и охотиться на куда более крупную рыбу, чем раньше. Хотя даже самые отважные рыболовы не удалялись от земли на расстояние большее, чем то, когда полоска земли сливалась с морем и исчезала из виду.

Горцы же сгоняли стада нитов в долины. Это давало результат - охотиться стало легче, проще прокормить семью. Теперь охотники возвращались с добычей намного чаще, а идя на охоту знали, что вернуться не с пустыми руками.

Акнатары

Долго собирались горцы под властью Вэлор-Никриде. Много крови пролилось, прежде чем разрозненные прежде акнатары подчинились единой власти. Вожди крупнейших племен принесли дары новому правителю. Непокоренные же, которые остались еще в горах, вынуждены были жить в постоянном страхе нападения и к концу века почти не осталось тех, кто открыто выступал бы против Божественной Длани.

Иное дело, что в горах, где каждая долина отделена от других, объединение было по большому счету формальным. Да, акнатары признавали верховенство "марионеток" Вэлор-Никриде, однако нередкими были и случаи неповиновения. Пускай они жестко карались, но все же случались регулярно, и частенько посланцу бога приходилось вмешиваться лично.

Калтамар же стал самым большим и безопасным поселением горцев. Здесь каждый мог рассчитывать на защиту, и многие акнатары стекались сюда.

Ваны

Объединение ванов, начавшееся при Авохартизаре, к моменту его смерти не было закончено. Большинство объединилось вокруг двух городов, однако в пустыне еще оставались те, кто открыто выступал против единой власти. Случались и стычки, пускай и не особо кровавые. Спустя почти полвека после начала объединения, страна стала единой, но с непокоренными пустынниками.

Храм в Ванииме становился все выше и массивнее. Те, кто руководил службами в нем, вскоре стали первыми жрецами, которые могли не трудиться и не охотиться - всем их обеспечивала община. Авторитет служителей бога был велик, хотя власти они никакой и не имели. Но с ними советовались, к их мнению прислушивались. Даже сам царь не брезговал советами жрецов.

Климены

Власть верховного князя Аларта распространялась быстро. Но климены привыкли жить свободно и, будучи кочевниками, власть князя признавали лишь на словах. Не приносили ему дары, кроме как раз в году на общем собрании, не склонялись перед ним в поклоне, но лишь выказывали уважение, как старшему среди равных. Однако всё меняется, и к тому времени. как Аларт состарился, стали говорить, что он есть избранник божий, а его племя - лучшие среди всех прочих. И хотя на первый взгляд ничего в жизни клименов не изменилось, но теперь всякий из людей верховного князя мог рассчитывать на лучший кусок мяса в других племенах и лучшую невесту. Плодились и множились климены, лишь горные земли оставив недобитым горцам.

Пленные же климены из горных племен, которых заставили следить за священным лесом, вскоре поняли, что их положение не такое уж плохое: их кормили, одевали, они не должны были рисковать своей жизнью на охоте. Всего лишь следить за порядком и чистотой леса - это ведь несложно. Дети же первых пленных, а потом дети детей стали воспринимать эту свою обязанность как должное.

Внимательно наблюдал Феним за своими созданиями. Плодились они, и размножались и чтили своего создателя. Уважали они законы и обычаи, слушали старших. И гордость переполняла сердце Фенима.

Однако нет ничего вечного в мире и даже боги не владеют вечностью. И услышал Феним зов из другого мира - пришло время богу справедливости уйти туда, где о нем еще не слышали. Но не мог он оставить Орлеин без присмотра, не мог обречь свой народ и все народы мира на существование без закона. Тогда создал Феним сына себе и нарек его Генфеном и приказал беречь порядок в этом мире. Чрез некоторое время и ваны через жрецов узнали, что их бог оставил в мире своего сына, а сам ушел. Печалились они и горевали, но новому богу приносили обильные жертвы, надеясь, что он не посрамит отца.

Не первый год длилась война с горным населением.
Она переросла в кровопролитное побоище для обеих сторон... Аларт не отступал, он хотел любой ценой покорить их своей воле. Тем не менее, вторая сторона тоже не собиралась сдаваться.
Люди умирали сотнями за кусок земли.
НО так или иначе, в кароте десятки клименов по приказу Аларта придумывали новые способы победить своего противника.
Смотрел бой на это все и думал как бы помочь своему народу. Видел он как играют дети, как натягивают кусочки кожи и пришла ему в голову идея....
Устроил он так, что бы один со стратегов правителя гулял по улице, именно в то время как ребенок пбросит камешок натянутый от кусочка кожи. Так и получилось, камешок полетел и попал прямо в голову стратегу. Он безумно разозлился, хотел выпороть детей, но тут дети начали рассказывать ему как все было, как они натянули кусочек кожи, как бросили камешок...
Он ничего не сказал, а просто развернулся и убежал, никто его не видел больше недели, пока однажды.....
Правитель гулял по улице но тут на него упала какая-то тень, он решил присмотреться что это и ощутил боль в руке. Опустив глаза, он видел царапину, а обрнувшись, за собой он увидел торчащую в молодом дереве палочку.
И тут из-за кустов выполз с кустов тот самый стратег... он просил пощадить его и просил дать ему слово.
Правитель спросил как его звать, он ответил что его имя Фемист. И рассказал ему Фемист как все получилось и показал новое оружие, которое как он убеждал сможет победить горцев и взять под контроль правителя новые территори.
Позже было проверено, правда ли оружие может быть так эффективно. Результат понравився Аларту. И он приказал изготовить побольше такого оружия и занялись в его землях обучением лучников. К концу года была собрана новая армия для нового похода, с каждого кочегого племени прыбили лучшие из лечших по требованию Аларта, подкреплена лучниками с племени Аларта, на них и была сделана ставка в бою...
Новый этап войны начался....
Когда горцы увидели как на них с неба летят острые иглы они испугались. Очень быстро, почти без ближнего боя армия горцев бросилась бежать, часть перейшла на сторону правителя.... Как и в предидущих этапах, тех кто перешли на сторону правителя оставили свободными, а тех кто продолжали сражаться, со временем убили а раненых как и раньше обернули в рабов. Так и закончилась история свободных горцев.... а вместе с тем закончились кровопролитная война.
В честь победы, он сказал в горных пещерах создать город Фемист (в честь создателя оружия, которое подарило победу)... А так появилась еще и новая работа для рабов - делать пещеры больше. Если предидущие рабы были довольные, то здесь была расплата за всю кровь которую они пролили с его народа. Деревом и камнем, проделывать пещеры было ужасным трудом.....
Зато Бог был доволен проделаной работой, наконец-то они объединились...
Аларт на радости потребовал именовать его императором. Он, человек, он бог, он смог победить непобедимых воинов, как ему казалось раньше.
И теперь, он потребовал признать все племена что они теперь будут всегда слушать его волю и никто не сказал и слова против его. Все признали го власть. Таким путем, на острове была создана империя Клименов. В которой Аларт имел безграничную власть.

Город Фемист (18.22) - приказ аватара
освоено лук (-6 бс)

остался 1 бс

И явился Генфен взору старейшин Авохартизаров в облике сияющем, и возвестил им Великие Справедливые Законы.
Первый Закон - о том, что род их по прежнему будет земным продолжением божественной воли Генфена-Сына, как раньше были избранными Фенима-Отца. И справедливо это, ибо велико велико будет их могущество, но и ноша решений тяжела.
Второй Закон - о том, что государство их называтся отныне должно именоватся "Оплот Порядка", и всё важнейшее в нём происходящее должно справедливыми законами руководствоватся, и не иначе.
Третий Закон - о том, что отныне те, кто уважаем и властен должны законы знать и хранить, а за исполнением их строго следить. И будут именоватся такие люди - Судьями, а сами Авохартизары - Верховными Судьями.
Четвёрый Закон - о том, что не исполняющие справедливых Законов должны быть судимы и сурово наказаны Судьями. И всем ванам следует всячески Судьям помогать.
Пятый Закон- о том, что Судьи должны законы трактовать и судить справедливо, и не иначе. Если же кто из Судей сам законы нарушает, или судит не по Законам справедливым - то Верховные Судьи смертью должны наказывать страшной.
А кроме Великих - дал Генфен и много Малых Справедливых Законов. Касались они и жизни, и смерти, и собственности, и супружества, и родительства, и охоты, и собирательства, и рыбалки, и обмена. И все они были таковы, что для любого вана понятны и естественны - ибо схожи были с теми правилами и порядками, которые давно уже придумали и использовали ваны сами. Но если ранее у разных племён и общин могли быть разногласия в мелких или не очень деталях, то теперь - Законы одинаково справедливы для любого места.

Простым же ванам воочию узреть образ и услышать голос их нового бога-покровителя было не дано. Но многие из охотников ощутили прикосновение его к своему сознанию. Это было озарением-открытием, внезапным пониманием особой роли лошади среди другой добычи, и необходимости оставлять захваченных жеребят живыми для.. пока ещё не понятно, зачем.

И поняли драйры, что когда ты занимаешься не только тем, что наполняет твой желудок, но и тем, что приятно твоей душе, легче тебе живется. Начали они все больше строить постоянных хижин, а так как приходилось перемещаться охотникам вместе с животными, часто бывало, что у драйра было по две-три, а то и все четыре или пять хижин, меж которыми тот ходил из года в год. Те же, кто и вовсе не любил кочевать, предпочитая ремесла, основывали новые поселения, что со временем срослись в города. Было таких два на той полосе джунглей, что обжили кулеры, жители Кулы. Один был назван со временем Гаум, что значило "деревня" на кулском. Название второго же, более северного, звучало как Васанта, ибо был он основан на роднике, а "васанта" и значит родник. В каждом из городов посчитали своим долгом божеству построить величественные насыпи-курганы в честь Вициады и Сахры, дабы послала им их богиня ту пищу, которую они заслуживают - сильную и сытную.

Миновали дни, а вместе с тем крепчало единство акнатар, равно как и власть Вэлор-Никриде укреплялась над вновь единым народом. Не редки были случаи неповиновения среди отдаленных и уединенных племен, но кара за неповиновение была жестока. Многие были убиты но других ждала участь куда страшнее смерти. Взятые в плен, они были обращены и изуродованы скверной Вэлора-Никриде, обращены в безвольных чудищ, вселяющих страх в сердца даже самых смелых воинов. Ибо такова судьба тех кто усомнится.
Все больше мест требовало вмешательства Аватара и все сложнее было полагаться лишь на "марионеток". Пришло время обратиться к старшим детям Иридаса, что нисколько не изменились за эти годы. Сперва воля варфаррау была сломлена, а после было изменено его тело при помощи скверны, дабы способно оно было выдерживать тяжесть своего нового господина. Новый символ власти, а вместе с тем возможность беспрепятственно передвигаться в горах.
Вместе с тем как росло влияние, нужны были и новые методы его поддержания. Был возведен новый город по приказу Вэлора, но он не укреплялся так же как Калтамар, но в нем был возведен великий храм и имел этот город выход к морю, новому источнику пропитания и долинам где можно было охотиться, не ожидая когтей с неба. Калтамар же напротив разрастался и укреплялся. На смену шатрам пришли первые подобия домов из дерева и камня, поскольку кочевой образ жизни становился архаизмом.
Так же укреплялся авторитет духовенства, высшей касты наделенных силой тени и верных последователей Вэлора. Им было поручено контролировать порядок в городах в отсутствие Аватара, решая мелкие споры и разногласия, что не так уж редко возникали в чертах городов. (по возможности без жертв)

Создан город Исхан (дух) - приказ Аватара. 22.10
Возведены великие храмы в Калтамаре и Исхане (вместе -6 БС)
Кроме того на границе гор создаются укрепления с регулярными патрулями, дабы не подпустить незамеченными кого бы то ни было.
Обращенных держали в специальных подземных резервациях как оружие. Опять же это принималось как данность.

Освоили хардсы все земли родного острова и теперь осваивали просторы моря. Всё чаще выходили они в открытое море на своих длинных и узких лодках, всё дальше отдалялись от земли в поисках рыбы. Уже не так страшила их большая вода. И всё больше хардсов становилось на родине. Тогда стареющий Акам принял решение: отправить самых отважных на юг, в поисках новых земель. Пускай пересекут хардсы на лодках воду и ступят на новую землю - и покорят ее, так же, как покоряли горцев. И пусть будет основан на новых землях город названный Акамом в честь правителя. И будут все земли хардсов именоваться отныне Ляо.

Войны с непокоренными горцами не проходили даром: вскоре островитяне поняли, как можно защищаться от стрел и стали делать большие плетеные щиты, а затем кому-то из самых умных пришла в голову идея создать оружие, убивающее на расстоянии - и появился у хардсов лук.