Дороги Творения | ходы игроков | Юг. Цветы и речи

Вниз

DungeonMaster ViZet 02.08.2012 02:56 =		- Да будет так, - торжественно склонил голову Шёлк Зари. Свое дело священник знал очень хорошо - обещанный им обряд не занял много времени. Проводил его служитель Владыки, правда, в одиночестве, принеся множество извинений и заверив, что просто таковы условия договора и добавив, что в иных обстоятельствах был бы польщен тем, что посланец покровителя Ан-Тенга наблюдает за его молитвой. Пока же священник совершал ритуал - его ученик старательно развлекал высокого гостя разными историями, щедро рассказывая о местных достопримечательностях и видных лицах Цветочной Башни. С одобрением отозвался о кондитере, городском старейшине и монахе, с легкой иронией - о казначее и начальнике стражи, с явным ехидством - о местном ювелире. Примерно через три четверти часа после беседы Шёлк Зари вновь предстал перед Триумфом. - Изумрудный Слон примет нас немедля, - сообщил он. - Сочтет ли почтенный судья достойным себя проделать путь до тропы к храму пешком, или же предпочтет иные достойные способы передвижения?
31

Непререкаемый Триумф Воли и Слова alostor 02.08.2012 07:14 =		- Быть может, в своей мудрости князь Процветающих Садов счёл подобающим облачить меня в сан своего юстициария и судьи над своими подданными, - ответил Триумф, подымаясь навстречу священнику, и кивком, и благодушным взмахом руки, отсылая от себя его жреческого ученика. - Быть может, Золотой Владыка был и того милостивей, почтя меня своим доверием, - продолжил он. - Но за всем этим, я всего лишь скромный монах. Я не ищу иного достоинства и достояния, кроме того, что коренится в благочестивой жизни. Я совершу восхождение к жилищу отца города пешком. Так было сказано и так было сделано, и Непререкаемый Триумф Воли и Слова, Золотой Телец, Столп Солнца, Законодатель Зенитной Касты, направил свои стопы к храму Изумрудного Слона, бога Цветочной Башни. Медные и латунные колокольчики, бывшие единственным украшением его роб цвета небесной лазури и шафрана, мерно позвякивали в такт его шагам.
32

Непререкаемый Триумф Воли и Слова

Автор: alostor

Раса: Solar, Класс: Zenith Caste

Принципиальный добрый

Внешность:
Триумф выглядит как молодой аристократ из Домена Змей, Что Ходят Как Люди, и ведёт себя как подобает благородному тенгизу такового происхождения. Иными словами, он несколько более высок, чем большинство его современников, его волосы черны как ночь над городом Погибших Цветов, его кожа тонка и эластична и имеет слегка золотистый оттенок. Кое-где, - там, где его тело не до конца сокрыта под его голубыми, желтыми и шафрановыми робами священника, - как-то на его щеках, шеи и внешней стороне кистей его рук можно заметить небольшие полоски чешуи. Сверх того, его отдалённое божественное или зверочеловеческое (как, возможно, сказали бы малосведущие и грубые иностранцы) заявляет о себе в глазах цвета янтаря с вертикальными зрачками, змеиных, а не человеческих клыках, раздвоенном языке, - а так же том, что Триумф предпочитает поедать фрукты не по частям и кусочкам, но целиком, невозможным образом растягивая свой рот, глотку и челюсть, чтобы заглотить их.

Характер:
В добавок к тому, что Триумф весьма красив своей наружностью, он так же неизменно учтив и высокопарен в своих манерах и речи. Чего там, Триумф мог бы поучить других тенгизов официозности, благопристойности и помпезности. Как и большинство его соплеменников, он неизменно держит себя с формальным достоинством, - впрочем, быть может, несколько менее подобострастно и услужливо, чем большинство из них. Последнее, впрочем, понятно и объяснимо из тех знаков отличия и официальных печатей, что Триумф постоянно носит при себе, и кои изобличают в нём не только члена духовенства Золотого Владыки, но так же и судью на службе Среднего Принца. Воистину, это было бы неподобающим для такого видного сановника заискивать и слишком глубоко гнуть спину перед кем бы то ни было из смертных… В своих же странствиях по Срединным и Верхним Землям Ан-Тенга Триумф не так часто встречается с сиятельными драконокровными бодхисатвами, чтобы как-то часто изменять своей высокомерной манере держаться.
Впрочем, даже без этого, неправильным было бы утверждать, что Судья Непререкаемый как-то излишне суров или холоден по отношению к своим нижестоящим. О, нет, нет, Судья заботится о всех и каждом: неважно, о высоких или малых. Верно, он не водит дружбу со своими подопечными, и не спешит быть фамильярным с ними, но говорит лишь о его серьёзном отношении к достоинству своего сана, не о каком-то презрении к простолюдинам или отсутствии любви к ним. Судия Триумф помогает крестьянам и защищает их происков коррумпированной знати и жадных сборщиков налогов Царства. Он не берёт взяток, когда стоит за своей судейской кафедрой и выносит свои решения и приговоры. Он так же готов стоять непоколебимым в своих юридических суждениях даже перед угрозой оружия. Тем не менее, когда надо, его милосердие отводит в сторону карающий меч его правосудия. Он всё то, что тенгизы хотят видеть в своём верховнике и управители. Возможно даже, сам Золотой Владыка, спустившийся с Пика Милосердия, и облачившийся в плоть и имя смертного.

История:
Непререкаемый Триумф Воли и Слова, Судья на слежбе Срединного Принца.

Ан-Тенг всегда был покорен Царству, а прежде него Сёгунату. Всегда, испокон веков. И, тем не менее, он никогда не принадлежал своим драконокровным повелителям всецело. Что-то всегда было там. Некоторое потаённое, но неизбывное неудовольствие всегда таилась за подобострастными улыбками, вкрадчивыми манерами и покорными позами тенгизов.
Тем не менее, всего пять лет назад Алая Императрица держала мир в своей облаченной в шёлк железной хватке. Насколько бы сильно ты не ненавидел в глубине своей души того, перед кем ты каждодневно гнёшь свою спину, ты вряд ли отважишься в открытую выступить против него, когда на его стороне вся несокрушимая мощь Царства. Вряд ли ты так же решишься присоединиться к революции, когда у неё нет и не может быть никакого лидера. В конце концов, кто из трёх принцев мог бы подняться свои знамёна против знамён Династии? Кто был бы достаточно силён, чтобы призвать к себе Скачущих на Слонах Генералов-Призраков и направить их в бой? Кто был отважился бы бросить клич, что обратил бы сами тени, самих диких зверей равнин и джунглей против имперского легиона? Нет, никто из них, ни один из трёх.
Так всё было из века в век и испокон времён… до того самого дня, когда Императрица исчезла из своего дворца, а сотни и сотни анафем вернулись из своего вековечного заточения, дабы терзать и творить хаос в четырёх пределах мира. Триум Воли и Слова один из таких «анафем». Он солар зенитной касты, избранник самого Непобедимого Солнца, могущественный генерал и бог-король древних времён рождённый снова, дабы вернуть Творению славу Первого Века. Ан-Тенга, его родина, - первая страна, которую Триумф хочет облагоденствовать в своём величии.
Триумф высок для тенгиза. Его манеры вкрадчивы и учтивы, его лицо и весь его облик сразу же располагают к себе, вызывая приязнь и доверия во всех, кроме, быть может, самых жёстких и циничных. Блюдя традиции своей страны, Триумф донельзя формален и помпезен в своей речи. Чего там, он настолько учтив и высокопарен, что зачастую может устыдить неотесанностью и нерадивой поспешностью даже многих из своих соотечественников. Возможно, причиной тому примесь в его венах крови Змей, Что Ходят Люди, - ведь те, как известно, за вычетом некоторых их странных традиций, являются тенгизами даже большими, чем, собственно, тенгизы.
Его хорошие манеры, впрочем, не единственное, в чём нечеловеческая родословная Триумфа сказывается. Кровь Змей сделала его серебряный и мёдоречивый язык раздвоенным на конце, его глаза же она окрасила в цвет янтаря и сделала их зрачки двумя хищными щелочками, смотрящими на мир в вековечной усмешке. Там и тут на его груди, боках, коленях и локтях можно обнаружить полоски золотой чешуи. Клыки во рту Триумфа несколько более длинны и остры, чем полагается быть зубам обычного человека.
В других землях Творения, Триумф, возможно, был бы презираем как потомок ужасных зверо-людей. Но это не так в Ан-Тенге. Насколько тенгизы знают, Змеи, Что Ходят Как Люди, есть подлинно благословенный, племя потомков богов. Даже если отбросить в сторону ещё собственные достоинства и его несравненную харизму, Триумф всегда может рассчитывать на некоторое почтение от своих соотечественников хотя бы на основании своего облика.
Традиционно в Ан-Тенге богокровные принадлежат к числу жречества Золотого Владыки. Лицо Триумфа явственно изобличает его, пусть и далёкую, но божественную родословную. Его одежды: робы всех оттенков голубого и жёлтого, а поверх них шафрановый хитон, мелодично позвякивающий сотнями и сотнями маленьких бубенцов, отлитых из меди и латуни. Мало кто, потому, сомневается в том, что он принадлежит к почтенному ордену жрецов небесного покровителя страны цветов и секретов. Со своей стороны, Триумф не видит причин рассеивать и опровергать подобное мнение о себе. Прежде всего остального, он слуга Непобедимого Солнца, верно. Но в силу прав своей касты, он так же - жрец всякого и каждого из божеств Творения: Золотого Владыки в числе прочих. В конце концов, в отличии от многих и многих иных богов Небес и Земли, Золотой Владыка не совсем чужак и незнакомец для Триумфа. Молодой солар так же не видит для себя время в том, чтобы, в случае чего, тенгизы могли объяснить его светозарную ауру и способность к манипуляции эссенцией чем-то иным, кроме как тем, что на самом деле является их источником.
Триумф делит своё время между тремя местами. Прежде всего, его можно встретить в вознесённые на неприступные вершины Пика милосердия чертогах Золотого Владыки. Триумф, - как и подобает честному тенгизу,- верный последователей светозарного бога правосудия, снабжённого, в добавок, всем необходимым верным суждением и милосердием. Сразу же после своего Возвышения Триумф поднялся в горнюю обитель божества своего народа и преподнёс ему себя в качестве ученика и протеже. В своей смертном существовании будущий солар был человеком множества страхов и пороков, но гордыня никогда не было одним из них. Триумфа терзают видения и сны о его предыдущей жизни. В них он носит иное, пусть и очень похоже, лицо и иное имя. В этих снах он блистательный бог-король, Вассал Золотого Героя и генерал Войны с Первоначальными, кои почти так же могуществен и добродетелен как само Непобедимое Солнце. Больше всего на свете Триумф желает вновь стать этим совершенным человеком, ибо он считает, что без того не сможет вернуть миру величие и изобилие Высокого Первого Века. Учение же у ног Золотого Владыки, - бога, коего тенгизы испокон веков считают наивысшим воплощением всего достойного и ценного для них, а сам Король Небес назначил судьёй над деяниями и свершениями своих Возвышенных, - кажется триумфу самой и верной дорогой к совершенству.
Впрочем, тяга к доброму не единственное, что привлекает Триумфа к Золотому Владыке. В концов, в добавок к своей великой мудрости и достоинствам наисправедливейшего из судей, Владыка, кроме того, так же и могущественный небесный бог, чьё заступничество и заступничество может поднять и низвергнуть вниз, к его краху, любого правителя и любого лидера революции. Именно Золотой Владыка представил Триумф Воли и Слова его союзникам из Двора Упорядочено Пламени. Именно он рассказал своему зенитному протеже о древних тайнах и секретах, которые тот мог бы собрать под своей рукой и обратить затем против тирании Царства, ярмом довлеющей над тенгизами. Через помощь и посреднечество Владыки Триумф полагает обнаружить и объединить подле себя (как то и полагается ему по праву его принадлежности к зенитной касте) нынешние воплощения своих собратьев по Солнечному Кругу. Наконец, это был Золотой Владыка, кто представил Триумфа ко двору Среднего Принца и именно благодаря его покровительству Киотаран обратил свою милость к молодому проповеднику.
После того, как он вхож в один из высочайших дворов Ан-Тенга, Триумф так же стал частым гостем в Процветающих Садах, прекрасной столице Срединных Земель. Там, равно как через видимое заступничество Владыки, так и через посредство своего собственного серебряного языка, Триумф заручился всецелой поддержкой принца-астролога. Он так же обрёл существенное влияние среди могущественных женщин, родственниц Киотарана: особенно к его словам, совету и наставлениям в добродетели прислушивается Золотая Туфелька, прагматичная жена его принца.
При всём при этом, мало кто из придворных, не входящих в его внутренний круг, мог бы различить в Триумфе столь влиятельного визиря, кои он есть на самом деле. Нет, напротив, видные сановники двора принца и заезжие представители Алой Династии считают Триумфа человеком неопасным. Он всего лишь далёкий от мира праведник для них, святой человек, обрётший своё место в миру благодаря сиюминутной милости правителя, эксцентричный мудрец, никак не причастный к политике и делу управления государством. Принцу Киотарану звездное небо над его головой гораздо интересней дел и забот мирских, потому вокруг него вьётся порядочный сонм астрологов, философов и чародеев всякого различного пошиба.
И, между тем, оставаясь такой незаметной и незамеченной ещё величиной на политической арене Ан-Тенга, Триумф уже успел использовать своё влияние на принца и его женщин для подготовки своей грядущей революции. Так, он смог убедить жену своего властного покровителя сделать его одним из десяти судей Срединных Земель. В любом другом случае, подобное назначение, конечно же, вызвало бы значительный шум и ропот среди придворных сановником и земельной знати, вассальной Среднему Принцу, но колдовские слова и воистину дьявольское очарование Триумфа смогло убедить всех этих могущественных и влиятельных людей, что он наилучший кандидат для этой работы. Компромиссный кандидат, если быть точным. В конце концов, всем будет только лучше, чтобы высокую должность судьи занимал именно он, Триумф, а не какой-нибудь там политический оппонент какого-либо конкретного благородного. Ведь всем известно, что господин Триумф не опасен. Он всего лишь проповедник и отстранённый от мира тауматургист. Он не имеет каких-либо собственных политических амбиций и предпочтений. Им чрезвычайно легко будет управлять и помыкать, случись к тому у кого-то нужда. Рассуждая об этом деле так или сходным с этим образом, придворные со временем успокоились, а один из ручных мудрецов Киотарана стал Судьёй Триумфом Воли и Слова.
Судейская кафедра Триумфа не включает в себя каких-либо крупных поселений и не предполагает постоянного офиса в одном из городов Ан-Тенга. Впрочем, это на руку зенитному. Так, с одной стороны, Триумф может легко находить оправдания своему отсутствию при дворе принца, ссылаясь на то, что его долг заставляет его отправиться в отдалённые и глухие места страны. С другой, странствуя по мелким деревням и пыльным дорогам Срединных Земель Триумф, вдалеке от взыскующего взора сатрапа, может вербовать всё новых и новых сторонников и агентов для своего культа и революционной организации. Всё для того, чтобы со временем обратить народ Ан-Тенга против жестокого гнёта Царства.

Мёртвый король и его подвиги.

Триумф не видит сны так, как они тихо и украдкой приходят к обычным смертным из Сзорени, Серебряного Леса, и из Кузницы Орамуса. Нет, его грёзы врываются в его душу ураганом, должно быть, во многом подобным тем Золотым Ужасам, что своими ветрами терзают улицы и равнины Города Демонов. Сны и видения захватили Триумфа целиком и они так же реальны для него как и живая бодрствующая явь. В своих видениях он видит себя не тем человеком, кои он есть, и не тот мир, к в котором он живёт или к которому он стремится. Нет, его сны о Первом Веке, Старом Царстве и соларах, что правили тогда.
Неизвестно, в чём причина этих навязчивых видений прошлого, столь измельчающего настоящее. Быть может, Литек, Правая Рука Силы, был неосторожен и выпустил из своих сетей Возвышение, что стало Возвышением Триумфа, слишком скоро и когда оно ещё не было достаточно отшлифовано и очищено от памяти прошлой жизни. Быть может, за те краткие три месяца, что были у него после краха Нефритовой Темницы и взыскующими агентами Бронзовой Фракции снова в его офисе, он просто не успел стереть тысячи и тысячи лет величия, начавшегося в Войну Первоначальных и закончившегося вместе с Первым Веком. Тем не менее, ситуация такова, что теперь половину своего времени молодой Триумф не знает, кто он на самом деле: древний ли бог-король, рождённый снова, или же просто человек, муж иного времени и иной эпохи, наследовавший силу сего блистательного персонажа. Но кто же этот тысячи лет как погибший король, что делит с Триумфом половину его бытия?
Солар зенитной касты, кои в Высокий Первый Век, - много прежде того рокового и злополучного дня, что в последствии получил имя Узурпации, - носил в себе Возвышение Триумфа был, до некоторой степени, необычайным Законодателем. До той, конечно, степени до какой один из величайших героев всех времён может выделяться среди августейшего сонмища таких же как и он полу-богов и титано-убийц. Для собратьев, Принцев Земли, и своих подданных, драконокровных и смертных, этот Столп Солнца был известен под именем Кейнайсимеру, Императора, Облачённого в Сияние. Кейнайсимеру стоял в Эпоху Мечтаний так выше даже большинства своих солнечных побратимов потому, что он был Вассалом Золотого Героя, одним из немногих старейшин, видевших своими глазами завершение Войны с Первоначальными. На полях той великой войны, что отгремела во всём своём многоголосии в краткий миг от одного рассвета до одного заката на склонах священной горы Меру, но бушевала бессчетные тысячи и миллионы лет на всём протяжении пространства и времени, лорд Кейнай сражался плечом к плечу с могущественейшими чемпиона Творения. В часы кровопролития его благоразумие было там, чтобы смирять неистовство Золотого Дракона и дополнять храбрость будущей королевы Мерелы, когда Возвышенное Воинство собиралось для совета, то это были его уста, что шептали советы и стратагемы, одна хитроумней другой, для Аофе, Золотого Клинка.
В Воинстве Кейнайсимеру был, с одной стороны, чем-то вроде блюстителя порядка и попечителя справедливости среди своих собратьев-чемпионов. С другой, - чем-то вроде палача и распределителя наказаний, что позволял генерал держать своих солдат и офицеров в повиновении. Так, был день, когда один недостойный воин в Армии Солнца запутался в паутинах собственной лжи и обратил против себя своих собратьев. То был Кейнайсимеру, кто настиг этого глупца, когда он пытался бежать, кто прервал его презренное существование своим ужасным мечом, Пожирателем Имени. Всё для того, чтобы дать его Возвышению возможность переродиться вновь, переродиться в лучшего человека, стать благородным Десусом и снискать тем себе славу громогласную и несомненную, - такую, что смогла сполна искупить память о прошлых грехах и сполна превзойти её.
В отличии от того же Десуса Кейнайсимеру видел Войну от её начала и до самого её конца. Подобно многим соларом первого поколения он родился и был взращён на Юге, под рукой бога войны Ахлата, в ныне уже давно как канувшем в Лету племени налётчиков и скотоводов, чьи волосы были огненно-рыжими как грива самого Хесиеша, а кожа бледной как лик Луны. Ахлат пестовал те древние народы в постоянной войне и кровопролитии, готовя их людей к будущему мятежу против архитекторов вселенной. Из кузни посеянных им междоусобных раздоров и племенных набегов произошли многие из величайших Возвышенных воинов Творения, чемпионов Небесных Инкарн. Кейнайсимеру, впрочем, не был воином до своего Возвышения, он обрёл Второе Дыхание не в каком-то злополучном или, наоборот, очень удачном набеги, и не в ходе какого-то гекатомба после того. Нет, Кейнай был учеником шамана и молодым мудрецом в своём племени. Он призывал своих сородичей к миру и прекращению братоубийственных распрей под дудочку быко-голового интригана. Он даже достиг каких-то успехов в том своём давнем начинании, прежде чем оно стало совершенно незначительным и проходящим перед его новой великой судьбой и призванием. Как король-первосвященник Непобедимого Солнца Кейнай пленял своими проповедями уже дев и друг слуг Первоначальных, побуждая к мятежу против алчных и немилосердных тиранов уже тех, кто был наиболее близок к владыкам всего. Так, если Мерела могла похвастаться тем, что убила одного из Первоначальных одними лишь своими голыми руками, Кейнай - наученный на примере того, Ахлат стравливал межу собой племена и народы, - мог сказать о себе, что однажды он в одиночку погубил одного из титанов через посредства ничего иного как только лишь вкрадчивых слов и льстивых обещаний, заложенных в сердца его составных душ.
Кейнайсимару был убийцей и многих других, - одни убийства принесли ему славу, другие, - многие бессонные ночи, томление и боль кровоточащего сердца, третьи, - и то и другое. В неспокойные времена начала истории он был среди тех, кто вёл армады молодого царства против покинутой своей покровительницей империи Линте. На службе сначала Короны Громов, а затем и Солнечного Совета, он уничтожил целые расы, - в числе прочих и чёрнопёрых Алаун, чьё единственное предназначение в мире было жить и славить Первоначальных. Только справедливо, сказали бы некоторые, что таковые панегиристы и гимнопевцы должны сгинуть из мира вместе с объектами своего восхваление, и, тем не менее, их предсмертные крики не могли заглохнуть в ушах соларского первосвященника ещё долго в веках наступившего затем процветания и изобилия. В Высокий Первый Век эта память об ужасах войны подвигла лорда Кейнай неустанно работать к тому, чтобы никто в Творении больше не чувствовал боли и страдания. Со временем, он пришёл к выводу, что подобные недостатки неискоренимы из самого такого дизайна, который Первоначальные положили в основу миру. Это умозаключение неминуемо повлекло за собой мысль, что в таком случае, Творение должно быть передела в самой своей основе в согласии с новым, более совершенным замыслом. Когда Второй Соларский Совет пребывал на зените своей мощи в Эру Мечтаний это заключение, в свою очередь, заставило Кейнайсимеру покинуть ряды Верных, к которым он, просто по факту бытия соларским старейшиной, прежде того принадлежал, и перейти в партию Котельщиков. Оставшиеся до Узурпации века он Император, Облачённый в Сияние, провел, исследуя вопрос того, как разобрать Творение до его первооснов, а затем собрать его сызнова, только лучше, так, чтобы при этом доставить как можно меньше вреда большинству его обитателей. Он был тяжело ранен на пиру в Меру, и, преследуемый по пятам, с небольшим количеством верных ему телохранителей и слуг, бежал к самым берегам прекрасного Сайгота, где и пал в битве, похоронившей под собой целый континент.

Последняя Строфа Легенды.

Кривой меч, заточенный на стороне своего изгиба, - меч, кои Триумф носит у своего бедра, - имеет историю столь же древнюю, сколь и славную, и он столь же остёр и быстр, сколь и совершенен и радостен взору в своей форме. Он один из немногих мечей в творении, что был выкован из драгоценного орихалка в пору заката Сёгуната. Его имя, - Последняя Строфа Легенды, и он помечен дважды. Первый раз на рукояти, где Небесный Лев и единорог белого нефрита лежат в позе покоя и умиротворения подле друг друга. Второй раз, - на лезвии, где лев и единорог сражаются, и воплощения Закона Небес своими смертоносными клыками разрывает тонкую шею скакуна, столь ценимого многими владыками хаоса. Символизм этой двоякой печати очевиден, равно как очевиден и неизменен тот страх, что при виде помеченного ей клинка находит для себя путь в сердцах даже самых рьяных и отважных катафактов. Это так, ибо в дни, когда воины Принца Ужасающего Взора терзали четыре предела Творения, многие и многие из их числа, - многие и многие блистательные истории и сказания Вайлда, - нашли для себя завершение в Последней Строфе.Это так, ибо в последние дни Первого Века Строфа была частью божественного арсенала отважного Лаешту, Четырежды Прославленного, древнего ифрита и мастера боевых искусств из Пламеного Совета. Лаешту обрёл для себя громогласную и непреходящую славу среди божеств и духов Юга, когда по стопам легендарного Цензора последовал в бой против Прекрасного Народа. Но прежде того старый ифрит был так же непревзойдённым оружейником: своей собственной рукой и в своей собственной кузни, прямо в пылающем сердце Огненных Гор, выковал он Строфу.
Лаешту одним из самых верных и неотступных последователей великого Лебедя Дракона, и крпко привязал память о себе, пав вместе со своим покровителем и кумиров в той же битве, что лишила Юг его мудрости. До сей поры старейшины Жемчужного Двора и Двора Лазурита пугают своих неразумных, младших сородичей рассказами о подвигах старейшины ифрита и смертельном блеске его меча.
Триумф получил Строфу, равно как свои сверкающие доспехи из золота и синего нефрита, в подарок от Золотого Владыки. Прежде того долгие семьсот лет Владыка был их хранителем по поручению Двора Упорядоченного Пламени. Условием подобного поручительства для него было то, что в согласии с предсмертной волей их создателя он когда-нибудь передаст их во владение героя, коего со всей полнотой уверенности и убеждённости сможет счесть достойным быть их новым обладателем. Возможно, в любом ином случае подобное условие было бы плохим гарантом. Залогом ничего иного, кроме как того, что душепоручитель будет распоряжаться доверенным на хранение ему исключительно по собственному произволу и управляемый только лишь своей корыстью. Да, это было бы так во всяком другом случае, несомненно... Но не в случае, когда распорядитель завещания есть властитель всего правосудного, справедливого и правильного. В конце концов, на чьё ещё суждение и на чьё бескорыстие полагаться в таких вещах, если не те, что во свей должной славе свойственны небесному покровителю Ан-Тенга?
Триумф уже мог убедиться в силе славы и репутации, что, вдобавок ко всем другим совершенствам, присуще его оружию. Так, когда несколько месяцев назад, Триуф бросил вызов могущественному ракше-благородному и его слугам, хобгоблинам-каннибалов из джунглей Тихого Полумесяца. Когда рассвет окрасил горизонт на востоке, и близился час финальной битвы, многие меньшие феи, следовавшие за его врагом, предпочли отступить и бросить своего повелителя. Они послали к Триумфу своего герольда, и поклялись ему, что никогда более не вернуться в Ан-Тенг и не поднимут оружие против его обитателей, всё лишь для того, чтобы сплавленная с орихалком сталь вновь не покинула своих ножен и не была обращена против них. Всё лишь для того, чтобы лев не мог вновь уничтожить единорога.

Обсуждение | Информация | Персонажи | Вверх

Партия:

Непререкаемый Триумф Воли и Слова

Комнаты:

Игротехника, Мир, Юг. Белое солнце Гема, Земли Стервятников. В поисках тайн, Восток. Повесть о стилях, Восток. Изумрудное влияние, Малфеас. Жизнь в Аду, Юг. Цветы и речи, Юг. Встреча двух солнц, Земли Стервятников. Черные звезды

Добавить сообщение

Нельзя добавлять сообщения в неактивной игре.

Действия

Форум

Дороги Творения | ходы игроков | Юг. Цветы и речи

Непререкаемый Триумф Воли и Слова

Добавить сообщение