История революции начавшаяся с побега пациентов психиатрической клиники Аркхема завершилась становлением новой секты, обосновавшейся под великим мостом. Духовный лидер Вовочка, великий маг Петрович, могучий боец Жорж и мессия Мартин дали начало новой вехе в истории человечества. Никто толком не знал, что они проповедуют, но в их проповеди звучала одна удивительная мысль. Они предлагали человечеству покаяться. Они говорили, что нужно перестать смотреть телевизор, съесть гриб-шампиньон, забить курицу, наесться салями, сжечь домотканые ковры и спать, уткнувшись мордой в пышную грудь бизнес-дамы. А утром покаяться и обещать больше никогда не нажираться в четыре часа дня. Но если вы с раннего детства смотрели «Мы из джаза», то вряд ли сможете понять. Да и сама секта распространялась со скоростью света. Ее новые адепты стали появляться то тут, то там. Скоро они уже расхаживали по метро, как и обещал Вовочка. Нарядившись в черные рясы и накрутив на лысые головы клобуки, они размахивали воображаемыми четками, слушали церковные гимны, которые по очереди выводил кряжистый Мартын, и становились в строй. У них даже существовал некий гимн, который они распевали, стоя в почетном карауле у постели мирового лидера: «Возьмите оружие, товарищи, в руки и защитим мир от темных сил. Мы – дети Великой Революции». Надо сказать, они делали великое дело. Многие из них пострадали за веру и мучились несколько лет от многочисленных болезней. Вовочка в дальнейшем стал для них примером, и они охотно согласились нести людям слово Божье. При этом Вовочка время от времени возвращался к наркотикам. Великий маг Петрович, который, как выясняется, был наркоманом и тоже принял участие в распространении секты, находил его усилия блестящими. Он часто выступал по телевизору и внушал людям, что новая секта – это визитная карточка России. Великий воин Жорж даже ездил в Москву для личной встречи с Петровичем. Жора покаялся, принес Петровичу свои извинения и вернулся на Кавказ. В те годы Россия была страной, в которой полагалось все скрывать и держать народ в постоянной эйфории, поэтому требовалось скрывать все от иностранных разведок. Жоржа считали национальным героем, потому что в его борьбе с тоталитарным режимом, стоившим стране больших жертв, победил не кто иной, как он. Мартин же видел в своей деятельности единственную цель – вытеснить нищету из жизни всего народа. Он занимался пропагандой крайне либеральных взглядов. Почему Мартин стоял за либерализм, не знаю. Разве что для его репутации это было хорошо. Он проповедовал сексуальное равенство полов. Часто напивался и развлекался на стороне. Он даже сочинил гимн своей секты – но эта хвалебная песнь до меня не дошла. Таким образом, эта история интересна еще и тем, что дает нам возможность понять, какой была реальная жизнь в России во второй половине XX века.