Спешить было некуда – Джон молчал. И тогда заговорил оппонент.
Долго говорил. И говорил, и говорил. Корицын нервничал: не забыл ли он то, с чего всё началось? Слишком долго задвигал мужчина. И когда он наконец закончил, Джон вытер вспотевшие ладони. Во рту пересохло. Жгли слова.
– По справедливости хочу заметить, что так уж устроены души человеческие – всё, перечисленное тобой, является неотъемлемой их частью. Самые великие грехи и самые великие подвиги это человеческое достояние и наследие. Их нельзя лишиться. Победить. Уничтожить. Как можно уничтожить себя? Как можно уничтожить свою природу, что столетиями глубокими корнями росла в наших предках? Человек не может быть целым без «Зла». Не может быть человеком, лишившись трусости, алчности, предательства, как не может он существовать и без любви, чести или мужества. Одно целое. Единое.
Я – справедливость. И по справедливости должен сделать свой выбор. Но что есть справедливость? Необходимость правильного выбора, который поведёт за собой становление гармонии и мира. Но факт в том, что не может быть мужества без трусости. Или любви без ненависти. Это крайности одного чувства. Две стороны одного человеческого качества. Разъедини их – не станет справедливости, рухнет гармония. Потому, что останется что-то одно. Абсолют. Чувство-монополия или качество-монополия. Справедливость в том, чтобы уравновешивать их, а не искоренить как дурную проказу. О какой справедливости в мире между добром и злом, между плохим и хорошим, может идти речь, когда я уничтожаю жестокость, оставляя только милосердие?
Это по справедливости?
Я бы решил не вмешиваться, но условия и цели твоей задачи этого не предполагают. Поэтому, по Справедливости, я вмешиваюсь в третью схватку. Потому, что лишь в ней Справедливость может погибнуть, исчезнуть. Ведь в мире, который будет возведён по этой безумной логике отбора хорошего и плохого, ей нет места.
Ибо это не справедливость. Это Хаос.