Она расспрашивает ветеранов, что они могут сказать о войске агашини, вооружении, количестве, о том, как выглядела битва.
Ото организовал встречу Цессы с живыми ветеранами – Gото и Фуро. Это были старые эруонэ с явными следами возраста – морщинистой кожей, стёртыми зубами и наполовину седыми волосами. Рассказали они много, хотя полезного для девушки среди всего этого оказалось куда меньше. Старики запомнили то что её не интересовало и наоборот обратили мало внимания на то что она хотела знать.
- Сколько их было? Да откуда же нам знать эруваа. Много, многие сотни. Но нас эруони было больше куда больше. Большинство взрослых эруони из старого Сэсэмунэи пошли тогда под Онодотэ. Вот сколько было нас и врагов было не меньше, даже пожалуй больше. Но ведь тогда пришли ещё и эруони из Ёкосо, и самого Онодотэ, и Гагапо и ещё… Аgашіни и хурушани было в 1/5 или в 1/6 или даже меньше от нашего количества.
- Сами аgашіни одеты в одежду из меди, она сияет на солнце и её не пробивает никакое оружие. И хурушани тоже, но на хурушани меди меньше. Впрочем сами увидите когда они придут забирать наших детей – они такие же как и те с которыми мы когда-то сражались. Они вооружены странными копьями с тремя наконечниками и ещё копьями у которых он один но смотрит в сторону и копьями у которых на конце вместо острия такая круглая штука с шипами. И гиgоироини и прочее оружие. А ещё у них были хурушаони вооружённые пращами или стрелами. Муони тогда все умели метать стрелы – молодёжь то уже и не знает как это делается, а муони умели. Но хурушани бросали дальше и лучше, и из пращей они тоже метче стреляли. Но суни не только сами воюют. Ещё у аgашіни есть большие и страшные звери с огромными головами, они немного похожи на уруханэ, но без хоботов и в несколько раз больше. Они просто огромные – в плечах наверное как Михаило! Да, точно – Михаило рядом с ними как эруо рядом с уруханэо. Но это не самое страшное – самое ужасное это двуногие уруші. Да зверь как урушя, но на двух длинных ногах как кенгуру. Даже наверное скорее как вакашя и кенгуру. Иногда один такой зверь есть среди тех кто приходит каждый год, но редко. Кенгуру прыгает, а эта двуногая урушя бегает как афу и суа быстрая как афу, с пастью как у вакаши, размером с урушю, а свирепая как кутушя. Сверху на ней сидит аgашіо. Их было мало, но такая тварь разгонит сотню эруони, даже пожалуй пять сотен эруони. А вот амунифу тогда мало было. Это сейчас хурушани их завели, а во времена нашей молодости афупамаваирини у этих грязных воров* не было.
- Бой? Конечно помню и Фуро тоже помнит. Такое на всю жизнь запоминается. Нас было так много что от одного края толпы** до другого можно было идти-идти и всё вокруг были вооружённые эруони. Наверное от края до края было дальше чем от восточной окраины Сэсэмунэи до западной и всюду эруони стояли во много рядов. Сперва мы перебрасывались стрелами и камнями с хурушани. Муо говорю муони, но муо так ни одной стрели и не кинул, а вот Фуро протолкался вперёд и парочку метнул. Правда Фуро? Вот, говорит даже попал. Это долго было, и муони, те кто позади, от нетерпения толкали стоящих перед нами. А потом муо увидел их основную толпу. То есть самих врагов муо не видел за спинами передних, но у них над головами древки стояли как тростник в плавнях. А когда муони и суони сошлись эти древки стали опускаться. Про сам бой муо много не расскажу и Фуро тоже. Муонэ ведь позади были – те кто впереди, суони ведь тогда и погибли. Спереди кричали много и эти древки ходили вот так, - старик вытягивает вперёд прямые руки и опускает их вверх-вниз.
- Кричали много, наши и суни. Но по разному – аgашіни и хурушаони как кутушя, а эруони от боли. Да, крепко нашим доставалось. Муони стояли, а впереди враги убивали эруони. А потом те что перед нами начали пятится. Страшно было, муо даже заплакал тогда. И слева где-то далеко ревели двуногие урушяни. Да, слева Фуро, слева. Справа гагапоты кричали. А потом кто-то побежал. Никто не знает кто первый, но кто не побежал тех убили. Все побежали. И муо бежал и Фуро бежал, все бежали, а за нами бежали хурушаони и убивали тех кого ловили. Но мы побросали щиты, стрелы и копья и суони нас не догнали.
* Там слово означающее «тот кто берёт чужое».
** Слова строй в рунамунири нет, а толпа наоборот не имеет оттенка неорганизованности.