[VtM] Хроники реконкисты. Глава 3. Рыба без головы | Партия

Пять пальцев на человеческой руке, так? Пять сыновей и дочерей было у короля Фернандо*, императора всей Испании и графа Кастильского, и его королевы Санчи** из Астурианского дома. Мы знаем их историю — хоть она еще не закончена, но монахи-хронисты уже пишут о ней. Альфонсо, Гарсиа, Санчо, Уррака, Эльвира. Один сын храбрее и доблестнее другого. Обе дочери равны в красоте, утонченности и изяществе. Все пятеро коронованы, все пятеро короли и королевы смертных.

Но что с шестым ребенком, м? Что с этим мальчиком-калекой? В анналах наследников остготов о нем почему-то нету и двух слов. Должно быть он умер молодым, так? Ах, это бледное дитя с его судорогами, и гримасами, и слабыми, волочащимися ногами, и неразвитыми легкими, которые, подчас, когда он был возбужден, заставляли его захлебываться собственной слюной.

Самыми главными из его уродств, впрочем, были его почти постоянно дрожащая иссохшая левая рука и его пугающий налитый кровью глаз ведьмака. Как кажется, судороги и подергивания в этой руке прекращались только, когда ее хозяин говорил или делал что-то непочтительное и злобное. А этот глаз... Ах, этот глаз. Он был такой красный, такой влажный под этим опухшим, искаженным розовым веком. Как какой-то камешек, обагрённый кровью, не как глаз нормального человека. Когда нормальные люди смотрели на этот глаз, их собственные очи слезились. Не было ни одной доброй христианской кости в этом ребенке, хоть он и притворялся, что это не так.
______________________________________________________________________________________
* ссылка
** ссылка

Его мать-королева родила Исидоро в 1052 году от Рождества Христова, когда самой ей было 34 года. Придворные лекари и магистры медицины, приглашенные из Италии и Франции, объяснили прирожденную деформацию молодого принца именно этими поздними родами. Все же, что за женщина способна дать рождение зрелому, выношенному до нужного срока и сильному ребенку в средине своего четвертого десятка? Такое натурфилософское объяснение звучало для ушей отца-короля лучше, чем мысль о том, что его семя и произошедший от него четвертый сын могут быть прокляты какой-то ведьмой или же неким неведомым, скрытым, собственным грехом его самого. Все равно, даже после всех этих оправданий и попыток сделать хорошее лицо в свете плохих карт, сданных им Природой, не было великой любви между ними — королем Фернандо и инфантом Исидоро, нет. Великий император и мальчик, его сын, презирали и ненавидели друг друга.

В 1063 году, когда Исидоро было 11 лет, его мать, королева Санча, приказала переосвятить одну из важнейших базилик Леона в честь его небесного покровителя Исидора Севильского***. Конная статуя великого святого и теолога в одеждах и доспехах Сантьяго Матомороса была установлена на вершине храма. Она была призвана показать королю-отцу, что его калека-сын с его острым умом философа — изменчивым, всепоглощающим и динамичным, похожим на ртуть или алхимический витриол — все еще были способны сослужить свою службу в борьбе с неверными за восстановление христианства. Она была призвана показать, что есть в мире и другие добродетели, кроме добродетелей силы и свирепости, и что император будет глуп и непрозорлив, если вовсе откажется от своего боголюбивого сына, подобного в своем ученом смирении равно и Августину, и Аристотелю. Все эти намеки были отринуты старым воином, они с Исидоро продолжили ненавидеть друг друга. Этот символизм, впрочем, многое говорит о любви, которую мать испытывала к своему сыну и об ответной любви, которую сын питал к королеве. Он был сыном своей матери, Исидоро, леди из древнего Астурианского дома, великого, еще прежде, чем его выскочка-отец возвысился к своему имперскому пурпуру. Даже сейчас, умерев, он мним себя последним наследником Астурианских королей. Он носит их победоносный крест**** на своем гербе ласомбра.

Несмотря на свое прирожденное уродство, он всегда был как лоснящаяся нежностью и комфортом черная кошка. Женщины и мужи более нежного и душевного склада, нежели то подобает воинам, всегда хотели пожалеть его, приласкать и утешить.
______________________________________________________________________________________
*** ссылка
**** ссылка

Почти всю свою жизнь Исидоро пытался превратить себя в блистательного принца, которым жестокая природа отказалась сделать его при рождении. Несмотря на свою постоянно дрожащую и почти бесполезную левую руку, он упражнялся с мечом и копьем. Несмотря на свою хромоту, он сделал из себя наездника — и даже стал почти таким же хорошим конным арбалетчиком, как его брат Альфонсо*****.

Он был набожным ребенком и набожным юношей вслед затем. Он регулярно посещал церкви и часовни столицы и молился часами, увещевая святых и Деву Марию исцелить его немощность. Несмотря на все это оффициарии и гранды при королевском дворе не давали ему даже того минимума почтения и признания, которые полагались ему по правы высокого рождения. Его учителя — клирики, исповедники и епископы — были более расположены к проклятому принцу. Некоторые из них даже полагали его будущим святым. Одобрение этого сонма церковников, впрочем, мало что значило для воинственного отца Исидоро? Действительно, что значат слова школяров и смиренных людей Бога в жестокой земле и в жестокий век, когда не только все то, что некогда построили вестготы, но даже само христианство находятся под осадой мавританских варваров? Нет, Исидоро родился в земле воинов, родился сыном величайшего из них, и коль скоро он не смог при рождении унаследовать воинские добродетели, то ему лучше было не рождаться вовсе. Так говорил его отец — император Фернандо Санчез.

Что ж, учитывая чем все это закончилось, возможно первый король Кастилии был прав в своей неприязни.Все же в конце концов, жизнь короля отняли не мавританская стрела, и не меч какого-нибудь мятежного гранда, и даже не яд, добавленный в кубок подкупленным виночерпием. Нет, нет. То была вязальная спица в руках Исидоро, воткнутая прямо в глаз короля, когда тот спал. Они говорят, что если ты жесток и все лишь бьешь, и бьешь свою собаку, то рано или поздно она укусит тебя, сколько угодно верной она бы не была. Они говорят правду.

Спина верблюда по имени Исидоро была надломлена за три недели до его 13 дня рождения. Тогда король Фернандо представил перед двором, и грандами свое завещание. Исидоро был не только обделен в нем — он не был даже упомянут! Даже его сестры — а где это видано, чтобы женщины правили в землях наследников вестготов? — должны были получить свои короны и наделы после смерти императора. Но не Исидоро! Ни короны, ни даже одного города в управление для принца-калеки! Что за оскорбление! Что за несправедливость! Почему его обошли в разделе наследства? Даже Шарлемань позаботился о своих менее чем идеальных сыновьях при разделе империи франков! Разве они не говорили, что Фернандо новый Шарлемань? Разве не для того, чтобы унаследовать земли и владычество, Исидоро все эти годы скрывал свою ненависть и притворялся, что любит отца? Разве не для этого он пытался улучшить себя, усовершенствовать себя, стать настоящим человеком, вопреки своей изувеченной, порочной природе? Разве он притворялся и старался недостаточно?!

Поначалу, в тот день, когда завещание его отца было объявлено, Исидоро полагал себя самым жалким человеком на Земле. Он хотел броситься вниз с крепостной башни. От самоубийства его удержало лишь представление о том, что, скорее всего, король Фернандо первый встретит известие о смерти своего ненавистного сына с кривой усмешкой на устах. Он скажет, что избавился от обузы. Инфант не пожелал предоставить человеку, которого он ненавидел, этого удовольствия. Пусть даже этот выход и избавил бы его от бесконечных страданий и унижений, коими была его жизнь.

Что же делать? Что же делать? В старые времена, говорили Исидоро его учителя-монахи, благородные греки и римляне искали помощи у оракулов в такие моменты. Тогда, когда рок и несправедливость обрушивались на них с десятеричной силой, и грозили поглотить и уничтожить все целое их бытия. Правоверный император ромеев Юстиниан, впрочем, некогда закрыл и разрушил почти все языческие святилища и храмы, из которых пророки Юпитера, Тифона и Аполлона вещали будущее. Христианские короли и епископы последующих эпох следовали его примеру и заглушили голоса еще остававшихся на Западе оракулов.

Почти всех, да. Один из зловещих черноризцев, учивших Исидоро и учивший, по словам его матери, многих других представителей Астурианского Дома до него, некогда рассказал ему историю. Есть замок под Бургосом, сказал он. Древний замок. Что ж, король Фернандо пожелал сделать свою прокламацию по части престолонаследования в Бургосе. Что за совпадение? Итак, старый замок, а вернее пещеры под ним. Черный монах говорил Исидоро, что они были рукотворными эти подземные залы. Что они были вырыты и вырублены в скале еще во времена кельтов или, быть может, финикийцами, прибывшими в земли Иберии с Ганнибалом Баркой. Что-то или кто-то лежало там во тьме, не знавшей света даже в День Творения. Быть может, то был призрак Эвриха, сына Теодориха, величайшего король, которого Испания знала до предшествия Фердинанда. Быть может, какой-то забытый римский или галльский бог, которого Пелайо, первый правитель Астурии и предок Исидора, обманул, заточил и подчинил себя и заставил служить оракулом для своих потомков. Быть может, там не было никого, в этом древнем мавзолеи, и то просто сама вековечная ночь под этим Замком Тени, что шипела, и шептала, и пророчествовала. Одну вещь монах сказал принцу наверняка. Наследники астурианской крови — такие как он — могут единожды в своей жизни спуститься в эти подземелья и испросить ответа на все свои вопросы.

Когда эта история была впервые рассказана Исидоро его учителем, он воспринял ее как какую-то мрачную сказку или даже что-то, граничащее с богохульством. Сейчас, когда он помышлял о смерти, уже годы спустя после исчезновения того странного черного монаха из его жизни, он задумался. Что ему осталось? Что еще он мог потерять? Он был потерянным человеком. Его жизнь закончилось, когда ему не было и двенадцати. Лишив его причитающегося ему наследства, король Фернандо, должно быть, вскоре прикажет расправиться с ним, чтобы устранить проблему для пятерых его здоровых сыновей и дочерей. Для того, чтобы устранить ненужного и нежеланного претендента на престол. Только свою бессмертную душу мог потерять теперь Исидоро, а она никогда не стоило для него много. Все же все его игры в честь, и мужество, и благородство, и набожность были, как он понял теперь, лишь пустым притворством и лицедейством, кои в итоге так и не принесли ему ничего. По крайней мере, его подстерегут в монахи и сошлют куда-то, где никто из неверных вассалов или врагов его отца не сможет использовать его в своих целях. Да и что с того, если кто-то и доберется там до него в ссылке? Исидоро не желал быть безвольной и сломанной марионеткой в руках какого-нибудь властолюбца!

И вот Исидоро, которому так и не суждено было стать святым, отправился в глубины ада. Тьма обратилась к нему и спросила его, зачем он пришел. Инфант озвучил всю ненависть и яд, что были в его сердце. Он спросил, есть ли хоть какой-нибудь путь, на котором он сможет обрести корону и увидеть смерть и мучения всех тех, кого презирает.

Тьма ответила Исидоро, что чтобы он не сделал, он умрет, так и не дожив до своего 13-го дня рождения.

Что-то сломалось тогда в голове молодого принца. Он поблагодарил шепот во тьме за бесценный дар и поднялся наверх, к свету луны, преображенным человеком. Его смерть — и скорая смерть, чрезвычайно скорая, меньше, чем через месяц — была предначертана. Он не мог сделать ничего, чтобы изменить это. Впервые в жизни принц почувствовал себя свободным. Впервые ему не надо было цензурировать каждый свой жест и каждое свое слово, опасаясь того, что двор может подумать о нем. Впервые ему не нужно было цензурировать каждую свою мысль или смирять свои желания — Бог и так уже предал его, его земное королевство было теперь справедливой добычей. Человек, избавленный от нужды бояться последствий своих действий, воистину становится богоподобным.

Преображенным человеком вернулся Исидоро в королевскую резиденцию. Преображенным человеком он убил своего отца самым женским из орудий, что могло прийти ему в голову. Преображенным человеком он сел на его престол в пустом предрассветном троном зале. Он ждал смерти, которая будет обрушена на него бейлифами и министрами его отца за то, что он лишил Испанию его светоча в своей низменной обиде. Рассвет и правосудие, впрочем, так и не пришли. Клан Ночи забрал мятежного принца к себе. Воистину, он так и не встретил свой 13-й день рождения среди живых.

С тех пор Исидоро служил своему покровителю из Числа Друзей Ночи искренне и успешно. Он служил как дипломат, и как железная рука в бархатной перчатке, и как убийца. Его покровитель предпочитает использовать молодого принца как своего агента среди аристократов и в королевских дворах Иберийского полуострова. Сам он предпочитает делать ставку на Церковь. Уже сейчас он разместил своё убежище в монастыре, который он со временем планирует сделать сильнейшим и влиятельнейшим в Испании. Он зовется владетелем там и правит своей вотчиной как вассал принца Бургоса. Уже он добился того, что его монастырь был провозглашен усыпальницей королевской семьи. Периодически Исидоро любит вытаскивать из усыпальницы коронованный труп своего брата Санчо Смелого и использовать его в представлениях, которые заставят порочных клириков, организовавших Трупный Синод, покраснеть.

Формально молодой каинит живет в Королевский монастырь Лас Уэльгас в качестве его гостя — некоего анонимного благородного юноши, пожелавшего по тем или иным причинам удалиться от мира или удаленного из него своими родителями. В реальности он контролирует свеженазначенного аббата монастыря и всех его старших братьев в качестве своих вассалов. Через свой монастырь Исидоро владеет и правит обширные поместья, маноры и деревни в окрестностях Бургоса. Его земли значительнее, чем вотчина любого гранда. В смерти Исидоро Фернандез, наконец-то, получил то, чего был лишен при жизни. Уже сейчас он один из самых богатых людей в Кастилье.

В настоящий момент монастырь Лас Уэльгас населен монахами-бенедиктинцами. Тем не менее периодически Исидоро обдумывает идею населить его женщинами — он всегда чувствовал себя более уверено среди представительниц прекрасного пола, нежели среди мужчин. Может быть, через лет сто он и осуществит этот план. Пока у инфанта нет времени. Пока большинство его слуг — мужчины. Впрочем, не сложно догадаться, что большинство этих лакеев, конюших, псарей, поваров, егерей, сокольничьих, ключников, сборщиков налогов, слуг и телохранителей являются представителями монашеского сословия или служат Лас Уэльгас в качестве светских братьев. Так что, в каком-то смысле, они лишь полу-мужчины.

Итак. Пока на службе в качестве дипломата и визиря Исидоро добивался лишь только побед, и на этих победах он выстроил свою твердыню. Даже его друг, собутыльник, напарник в придворном остроумии и соперник при дворе — дон Карлос Сильвестр — до сих пор так никак и ничем не смог воспрепятствовать этому молниеносному возвышению. И ведь не от недостатка усилий! Не смог даже после того, как Исидоро организовал его поражение в полуфинале последнего турнира и потом около полугода отпускал шуточки по этому поводу!
______________________________________________________________________________________
***** ссылка

Name: Isidoro Fernández

Player: alostor

Chronicle: [VtM] Хроники реконкисты. Глава 3. Рыба без головы

Nature: Monster

Demeanor: Celebrant

Concept: agent of the Amici Noctis

Clan: Lasombra

Generation: 9

Heaven: Abbey of Santa María la Real de Las Huelgas ссылка

ATRIBUTTES

Physical (3): Strength 1 Dexterity 3 Stamina 2

Social (7): Charisma 4 Manipulation 5 Appearance 1

Mental (5): Perception 4 Intelligence 2 Wits 2

ABILITIES

Talents (13): Alertness 3, Intimidation 3, Subterfuge 2, Leadership 3, Empathy 1, Dodge 1

Skills (9): Ride 1, Archery 1, Melee 1, Etiquette 3, Stealth 3

Knowledges (5 + 4 FPs): Occult 5 (Kindred Lore, Abyss Mysticism), Linguistics 1 [native Castilian, Latin], Academics 1

ADVANTAGES

Disciplines (4 + 10 exp (to rise Dominate from 1 to 2): Obtenebration 3, Dominate 2

Backgrounds (5 + 13 FP): Generation 3, Status 2, Resources 5, Herd 3, Mentor 3 (Manrique de Lara), Influence 2

Virtues (7 + 2 FPs): Conviction 3 Self-Control 3 Courage 5

Road of Kings (Path of Tyrant): 6 [DA:V Road of Kings, p. 70]

Willpower (+5 FPs): 10

Bloodpool/Per Turn: [dice roll]/14

Health: 000 000 0

Merits & Flaws (3 additional FPs from 8 points of Flaws and 5 points of Merits):

Discipline Prodigy (Obtenebration) (5-pt. Merit) [DA:V Player’s Guide to High Clans, p. 207]


Death’s Reflection (3-pt. Flaw) [Clanbook: Lasombra, p. 65]


Noble Arrogance (1-pt. Flaw) [DA:V Player’s Guide to High Clans, p. 205]


Prestigious Rival (some noble Lasombra-frenemy) (2-pt. Flaw) [DA:V Player’s Guide to High Clans, p. 206-207]


Fierce Bigot (noble christian knights of strong and healthy body) (2-pt. Flaw) [DA:V Player’s Guide to High Clans, p. 205]

Арбалет 11 век - 210 ливров
Сложность 7, 4+Успехи/M, нет защиты, пробивает 1 уб, дальность 200 м, перезарядка 4 раунда.

40 болтов - 12 ливров
2 колчана на 20 стрел - 30 ливров

Охотничий лук - 60 ливров
Сложность 7, 3+Успехи/М, нет защиты, 100м, 1 Точность

40 стрел - 12 ливров
2 колчана на 20 стрел - 30 ливров

Охотничий нож - 9 ливров
Сложность 6, Сила +1М, Short P, не тратит действие на выхватывание, нет защиты

Кожевенный нож - 9 ливров
Сложность 7, Сила +1М, Short P, нет защиты, при ударе в голову/сердце/глаз/горло +1 автодамаг

Кельтский кинжал (ритуальный нож для исидоровых нужд мистика) - 45 ливров
Сложность 5, Сила +1М, Short J, нет защиты, не тратит действие на выхватывание

Шест (вы же не отберете у калеки палку, на которую он опирается при ходьбе?) - 1 ливр
Сложность 6, Сила +1B, Long, нет защиты, Можно держать одной рукой

"Убийца королей" (вязальная спица, которой Исидоро убил своего отца Фернандо и своего брата Санчо Храброго)
параметры неизвестны