Стража последнего рубежа [Заморожен] | ходы игроков | Информация о мире

 
DungeonMaster Raiga
12.08.2019 20:41
  =  

  Когда ночь опускается на Иннистрад, на здешних людей открывается настоящая охота…
  Орды оживших мертвецов нетвёрдой походкой скитаются во тьме по болотным топям или узким городским улочкам, выискивая тёплую живую добычу. Привидения возникают, чтобы преследовать людей вблизи старых заброшенных особняков или на пересечениях дорог. Вампирские кланы заманивают неосторожных жертв в свои владения, чтоб насладиться свежей кровью. Вервольфы по зову луны сбрасывают оковы человечности, сбиваются в кровожадные стаи и отправляются в близлежащие поселения. Невообразимые монстры пробуждаются к жизни в секретных лабораториях безумных алхимиков. Из самых глубоких недр восстают могущественные демоны, распространяя своё тлетворное влияние на самые разные слои человеческого общества…
  Но людей Иннистрада нельзя назвать лёгкой добычей. В любую минуту они готовы дать достойный отпор очередному чудовищу – сжечь толпу восставших мертвецов, поднять на вилы недостаточно расторопного вервольфа, вогнать в грудь вампиру деревянный кол. Специально обученные воины-катары постоянно странствуют из одного региона Иннистрада в другой, сражаясь с любым сверхъестественным ужасом, вставшим у них на пути. В этом им помогает сила веры – веры в пресветлого архангела, заступницу-Авацину. Церковь Авацины – вот тот стержень, который поддерживает человеческое общество Иннистрада, не позволяя ужасам этого мира уничтожить его…
  По крайней мере, так было до недавнего времени.
  Слишком долго население Иннистрада полагалось на свою защитницу. Во многих деревнях и мелких поселениях начали считать, что оберегов и каменной церкви достаточно, что странствующие катары и следопыты уничтожат любой ужас, что бродит вокруг. Люди стали ленивы, неблагодарны и позабыли о том, что ужасы ночи и смерти некогда заставляли их выживать с великим трудом. Что когда-то народ Иннистрада был суров и закален постоянной опасностью, и что в нем не было места ленности и порокам.
  Однако в дальних хуторах и деревеньках, стоящих на отшибе, люди еще помнят страшные сказки. А те, кто сражается с ужасами ночи каждый день и видит в том свое призвание - понимают, что призрачное равновесие рухнуло. Обереги теряют силу, ангелы все реже спускаются с небес, а Авацина более не показывает свой светлый лик верующим этого мира. Не откликается на зов и не сражается с порождениями кошмаров.
  В этот нелегкий час, когда забывшие еще не верят, а помнящие умирают в неравной битве, Иннистрад застыл в преддверии надвигающегося ужаса. Вскоре чудовища осознают, что серебряный ошейник разбился, что копье рассвета более не преследует их, и вспомнят, что люди, лишенные могущества архангела - всего лишь добыча.



  Церковь Авацины.
  Ещё совсем недавно авторитет Церкви, основанной в честь архангела Авацины, был непререкаем. Могущество Авацины было так велико, что вера в неё оборачивалась реальным оружием в битве против нечисти Иннистрада: молитвы, обращённые к ней, могли отпугнуть злых созданий, благословлённое оружие из серебра наносило монстрам смертельные раны, а рунный оберег с её священным символом был способен защитить от вторжений целое поселение. Сила Церкви была реальна и зрима, и люди охотно подчинялись законам и правилам, которые устанавливали священники – ведь другой защиты от чудовищ у них просто не было…
  Но вот уже несколько сезонов Авацина не являла себя верующим. Начали поговаривать, что она покинула Иннистрад. А вслед за архангелом, из этого мира стала уходить и её сила…
Молитвы, обереги и благословения теперь далеко не так эффективны, как раньше. Верхушка Церкви во главе с Лунархом Микаем пока хранит молчание относительно происходящего, но жители всех четырёх провинций Иннистрада понимают – если сила Авацины окончательно иссякнет, человечество не выстоит перед натиском Тьмы…



  Демоны и Серебряный Хомут.
  В давние времена демоны Иннистрада считались мифическими созданиями, персонажами из легенд. Людям было кого бояться и помимо них – угроза вервольфов, зомби и вампиров была гораздо более реальной. Затем, когда появилась Авацина с её ангельским воинством, баланс сил в Иннистраде сместился: люди получили преимущество перед монстрами, и те были загнаны в самые тёмные уголки мира. Но на место старого зла очень скоро пришло новое. Из зловещих глубин, из неизведанных недр Иннистрада стали появляться те, о ком раньше люди слышали лишь в преданиях – демоны.
  Поначалу Авацина не обращала внимание на вновь возникшую угрозу, но когда демонические орды стали набирать силу, архангел поняла, что ей придётся принять бой. Одного за одним, Авацина вызывала демонов на битву. Одного за одним, побеждала их. Но вскоре после каждой победы, из глубин Иннистрада появлялся новый демон. В конце концов стало ясно, что демона можно сразить, но нельзя полностью уничтожить – он вернётся, пусть и в другой форме. Осознав это, Авацина постановила: «То, что не может быть уничтожено, будет сковано». С тех пор её священным символом, воплощением её светлого могущества, стал Серебряный Хомут. Сейчас его изображение можно встретить повсюду, во всех четырёх иннистрадских провинциях.



  Луна Иннистрада и Времена Года.
  Луна, ярко сияющая по ночам в небе Иннистрада, вызывает у людей двоякие чувства. С одной стороны, это источник надежды. С другой – вестник бедствий.
  Большинство астрономов Иннистрада полагает, что луна состоит из чистого серебра, и всё серебро в мире происходит с луны. Священники и катары знают, что благословлённое серебро крайне эффективно в битве против нечисти, поэтому луна стала ассоциироваться с силой Авацины. А поскольку в лунных пятнах можно разглядеть силуэт цапли, эта птица на Иннистраде считаются священной.
  Но восход полной луны способен также ослабить защитные чары, и вызывает у вервольфов превращение из человека в волка. Непостоянная серебряная луна Иннистрада одновременно и служит людям, и пробуждает внутри них худшие стороны…
  Похоже, что луна оказывает своё влияние не только на людей, но и на весь мир в целом. Именно поэтому жители Иннистрада и времена года назвали «лунами» - в зависимости от того, как ведёт себя ночное светило, в этом мире различают три сезона:

  - Луна Урожая.
Это иннистрадская осень. Огромная луна оранжевого, а порой и кроваво-красного цвета выходит ночью на небо. День становится короче, воздух – холоднее, а леса одеваются в багряный осенний наряд. Считается, что в это время года вампиры наиболее сильны, и крестьяне, вынужденные задерживаться в поле допоздна, чтоб собрать урожай, жгут костры в надежде отпугнуть кровососов.

  - Охотничья Луна.
Так в Иннистраде называют зиму – самое долгое время года. Когда запасы пищи у людей подходят к концу, они вынуждены в поисках еды уходить далеко от поселений. Считается, что с приходом Охотничьей Луны вервольфы становятся сильнее и свирепее - впрочем, в это время оборотней не больше, чем в другие сезоны, а частые атаки, скорее всего, вызваны тем, что в чащу леса за провизией ходит больше людей.

  - Новая Луна.
Этот самый короткий из сезонов – одновременно и весна, и лето Иннистрада. В это время года день самый длинный, солнце – яркое, а погода – тёплая. Люди называют этот сезон «своим» и ассоциируют с обновлением жизни. Считается, что дети, появившиеся в Новую Луну, благословенны от рождения.
Отредактировано 12.08.2019 в 20:44
1

DungeonMaster Raiga
12.08.2019 23:07
  =  

  Провинции Иннистрада.
  Земля Иннистрада разделена на четыре большие части, которые именуются провинциями. Провинция Гавония – самый безопасный регион этого мира, оплот человечества. Её герб включает в себя все священные символы Авацины – Серебряный Хомут в центре, полная луна над ним, и две цапли, поддерживающие гербовый щит. Провинция Кессиг сплошь покрыта густыми лесами, скрывающими множество опасностей. На гербе этой провинции изображён волк – изначально лишь аллегория дикой природы, но для местных жителей он уже давно стал символом частых атак вервольфов. Стенсия, самая мрачная и зловещая провинция Иннистрада, расположена в гористой местности. На эту особенность указывает изображённый на гербе орёл, и он же может символизировать собой безраздельную власть вампирских семейств, которые, словно хищные птицы, совершают вылеты за добычей из своих горных замков. Провинция Нефалия, расположенная на побережье – центр иннистрадской торговли. На гербе этой провинции изображён гиппокамп (морской конь) на фоне морских волн. С одной стороны, это просто указание на близость моря. Но с другой – гротескное, сказочное создание, как бы составленное из разных частей, как нельзя лучше подходит к тем противоестественным экспериментам, которые под покровом здешнего густого тумана проводят безумные маги и алхимики…
  Итак, четыре провинции, четыре непохожих друг на друга региона. Познакомимся же с ними и с их обитателями поближе…



  ГАВОНИЯ.
  Эта провинция всегда была самой безопасной для людей. Здесь расположен крупнейший город Иннистрада – Трабен, чьи стены надёжно защищают Собор Авацины, главный оплот Церкви. Именно под его сводами ещё совсем недавно светлый архангел являла себя верующим.
  Столицу тесно окружают более мелкие поселения, земли между которыми обильно застроены кладбищами. Жители всех четырёх провинций всегда стремились хоронить усопших именно в Гавонии, где присутствие свелой Авацины должно было надёжно охранять их Блаженный Сон.
  К сожалению, именно из-за этого Гавония стала подвергаться частым атакам оживших мертвецов и призраков, когда влияние Авацины ослабло.

  Трабен.
  Город Трабен расположен на широком плато посередине Озера Цапель, обширного водоёма, который у подножия трабенской скалы срывается в пропасть гигантским водопадом. Прямо над ним нависает восточная часть плато, на которой возведён величественный Собор Авацины.
  Трабен – это крупнейший город Иннистрада, резиденция всей церковной верхушки. Его строили как крепость, неприступный форт, способный отразить атаку любых сверхъестественных тварей. В то время как более мелкие поселения, окружающие столицу, всегда находятся под угрозой осады, внутренняя часть Трабена и Собор являются самыми спокойными и безопасными местами во всём Иннистраде. Из-за этого некоторые священники, постоянно живущие в центре столицы, имеют своеобразное понятие о том, насколько в действительности опасен мир снаружи от крепостных стен.
  Трабен находится в самой северной части Гавонии. Несмотря на то, что по площади он занимает первое место среди поселений Иннистрада, некоторые портовые города Нефалии населены не в пример гуще. Основа населения столицы – торговцы, ремесленники, и, разумеется, духовенство. Благодаря сильному влиянию Церкви, в Трабене поддерживается образцовый порядок. Здесь существует милиция, а специально нанятые рабочие следят за чистотой улиц, ухаживают за садами и погостами, и занимаются прочей общественной работой. На улицах столицы не встретишь попрошаек – бродяжничество строго запрещено, и ночью вводится комендантский час. Несколько ночлежек для нищих вынесено за пределы стен Трабена, а от главных ворот периодически отходят снаряженные Церковью «караваны», которые доставляют пойманных бродяг в порты, где они якобы смогут легко найти работу.

  Стены Трабена.
  Столица Иннистрада имеет целый комплекс защитных сооружений, построенных в разное время для отражения атак извне. Некоторые из стен Трабена уже давно не используются по назначению, и потому порядком обветшали. Сейчас они несут церемониальную функцию, а также разделяют город на районы.
  - Внешняя Стена.
Это главная защита Трабена - прочная, высокая стена, окружающая весь город по периметру. Несколько раз церковь позволяла расширить Внешнюю Стену и тем самым увеличить территорию города, чтобы избежать перенаселения столицы.
  - Стена Торговцев.
Это сложное объединение галерей, залов и переходов образует большой рынок – центр торговли Трабена.
  - Детская Стена.
Это внутренняя стена, окружающая земли Старого Собора. Почти такая же высокая и крепкая, как Внешняя, Детская Стена стоит на протяжении уже нескольких веков. Своё нынешнее название она получила потому, что её поверхность густо исписана именами новорожденных – родители со всего Иннистрада специально совершают паломничество к стене, полагая, что если написать на ней имя ребёнка, он получит благословение и защиту светлых сил.
  - Стена Клыков.
Когда ловят вервольфа, его казнят перед этой стеной. Затем его клыки вырывают и вбивают в щели между камнями стены.
  - Бескровная Стена.
Когда удаётся поймать вампира, его приковывают к этой стене и оставляют медленно умирать от голода.

  Погосты.
  В Гавонии больше кладбищ, или погостов, чем в любой другой провинции. Даже в столице существенные территории отведены под захоронения – ведь со всего Иннистрада люди свозят своих умерших друзей и родных сюда, под защиту Авацины. Для таких пилигримов устроен специальный вход в город – Врата Усопших.
  В Трабене существуют и особые кладбища – Благословенные погосты. Это целые городские кварталы, занятые могилами, склепами и мавзолеями. Земля вокруг них превращена в цветущий сад, и люди ходят сюда, как в места отдыха, с осознанием того, что Блаженный Сон их близких никто не потревожит.

  Собор Авацины.
  Это исполинское сооружение включает три главных крыла и огромное количество келий, часовен, внутренних двориков, кузниц и прочих хозяйственных построек. При соборе имеются прекрасные ухоженные сады, а также обширные площадки для тренировки катаров – воинов церкви. Богатое убранство Собора Авацины поражает – особенно в сравнении с деревянными церквушками и часовенками в других поселениях.
  Пространство между тремя крыльями главного здания Собора формирует треугольный двор, закрытый от взоров публики высокими стенами. Многие люди вообще не знают о его существовании, и лишь наиболее высокопоставленные епископы имеют право входить туда.
  Сама структура Собора призвана разделять человеческое общество на богатых и бедных. Во время церковных церемоний, каждый социальный класс имеет собственное место для молитвы: Часовня Благородных Господ, как ясно из названия, предназначена для наиболее влиятельных членов общества и правящей верхушки Церкви; в Среднем Чертоге собираются менее значимые персоны – чиновники и мелкое духовенство; наконец, для простолюдинов предназначены Простые Галереи, окружающие Средний Чертог. Лишь по большим церковным праздникам им дозволяется входить на территорию Старого Собора.

  Церковный Двор.
  Скрытый от посторонних глаз внутренний двор Собора Авацины представляет собой пышный сад, где растут фруктовые деревья и благоухают прекрасные золотисто-белые цветы. В глубине этого сада, там, где его точно никто не способен увидеть, расположен загадочный объект под названием Узилище. Это огромная масса серебра непонятного назначения. Поверхность серебряной глыбы шероховатая и неровная, и темные прожилки змеятся по ней, словно бы её когда-то склеили из множества кусков.

  Река Кирх.
  Эта широкая и быстрая река берёт своё начало в горах Стенсии, а впадает в широкое Озеро Цапель, чьи берега окружены высокими хребтами, а глубина кое-где достигает нескольких десятков метров. Говорят, самые глубокие участки озера кишат водяными змеями и прочими гадами.
  Озеро Цапель имеет протяжённость около тридцати километров, и завершается чудовищным водопадом высотой в 600 метров. Этот водопад назван так же, как и река, впадающая в озеро – Водопад Кирх.
  Как и в других мирах, движение водных масс Иннистрада связано с луной. Когда река Кирх несёт свои воды к Озеру Цапель, а затем, минуя Водопад Кирх, в море, жители Трабена слышат постоянный рёв низвергающейся воды. В зависимости от времени года, звуки водопада меняются, и существует отдельная секта священников, которые молятся в такт рёву воды, полагая, что это обеспечит им контакт со священной луной. Не все разделяют взгляды данной секты, поскольку считают, что молитвы нужно обращать к самой Авацине, а не к луне, всего лишь символу её могущества.
  Существует и ещё один обряд, связанный с Водопадом Кирх. Служители Церкви натягивают над ним белые полотнища, чтоб те впитывали поднимающийся туман. Вода, отжатая из полотнищ, считается святой, но и сами полотнища получают свою толику священной силы. Говорят, алхимики-скаберены из Нефалии готовы убить за такую ткань, поскольку она добавляет выносливости их искусственным созданиям-скаабам.

  Гавонские Приходы.
  Каждая провинция делится на более мелкие территории – приходы. В Гавонии таких приходов пять, включая Трабен. Три из них расположены в местности под названием Нирхис – Ближние Равнины. Это Виденс, Виттал и Эффален. Регион, известный как Верещатник, имеет всего один приход с тем же названием, но по площади он превышает оставшиеся четыре, вместе взятые.

  Нирхис.
  Этот регион расположен к югу от Трабена и включает несколько довольно крупных поселений. Основа населения Нирхиса – крестьяне и ремесленники. Относительная близость к столице даёт им защиту и возможность выгодной торговли, поэтому многие городки здесь имеют собственные крепкие стены. Нирхис включает в себя три прихода:
  - Виденс.
Это очень плодородная земля, сплошь усаженная виноградниками. Река Кирх протекает через этот приход. И тут и там среди живописных холмов высятся небольшие, но крепкие замки, окружённые стенами.
  - Виттал.
На территории этого прихода расположена большая часть лесов Гавонии. Несмотря на то, что по площади эти леса довольно небольшие, они весьма густые, тёмные, а с недавнего времени ещё и чрезвычайно опасные – сюда перебралась печально известная Скахарра, вервольф из стаи Лирауг.
  - Эффален.
Этот приход по большей части находится в скалистой местности. Порой на границах Эффалена появляются шайки вампиров, устраивающие охоту на людей ради спортивного интереса.

  Самые крупные поселения Нирхиса – Эствальд и Ханвейр. Эствальд, расположенный в Виттале, является центром заготовки древесины, а Ханвейр, часть Виденса, представляет собой настоящий фермерский рай. Здесь же расположен крупнейший в Гавонии рынок. Поскольку Ханвейр построен прямо на реке Кирх, в городе находится главный порт, куда товары со всех провинций свозятся, прежде чем быть отправленными в столицу.

  Верещатник.
  Этот удалённый регион представляет собой самое тёмное пятно на сияющем лике Гавонии – как в прямом, так и в переносном смысле. Здесь действительно темно и мрачно, и земля постоянно окутана зловещим туманом. В Верещатнике почти нет деревьев – лишь голые пустоши, покрытые камнями и поросшие грубой травой, папоротниками и вереском. Когда-то здесь было довольно много поселений, но сейчас эти обширные территории практически обезлюдели. Виной тому стали Геральф и Гиса.

  Геральф и Гиса.
  Несколько лет назад в Верещатник прибыли брат и сестра. Оба занимались тёмным искусством некромантии и были, несомненно, опасны для общества. Других на их месте без сомнений предали бы казни, но Гиса и Геральф были отпрысками благородного рода, к тому же связанного с нынешним Лунархом (главой Церкви). Поэтому их лишь изгнали из Трабена и отправили в ссылку в самый отдалённый регион провинции, где брат с сестрой… затеяли настоящую войну.
  Каждый некромант обрушивал на противника всё новые и новые полчища немёртвых воинов. Из-за непрекращающегося ужаса большая часть населения Верещатника перебралась в Нирхис. С тех пор основными обитателями этого мрачного региона являются зомби, которые свободно скитаются по пустошам и болотам, наскучившие своим безумным хозяевам.

  Тростад.
  Раньше это было крупное поселение охотников на границе Верещатника и провинции Кессиг. Сейчас Тростад полностью находится во власти Геральфа и его армии мертвецов. Гиса постоянно совершает набеги на деревню, преследуя, похоже, единственную цель – превзойти брата. Геральф же, напротив, более дальновиден – обосновавшись в Тростаде, он теперь посматривает в сторону богатого Нирхиса.




  НЕФАЛИЯ.
  Эта прибрежная провинция является центром торговли всего Иннистрада. Неудивительно, что сюда стекаются люди самого разного достатка, социального положения и рода занятий, что, в свою очередь, привлекает в Нефалию и других созданий: здесь прочно обосновался вампирский род Стромкирк, не испытывающий недостатка в человеческих «запасах» благодаря большим скоплениям народа; вервольфы из стаи Кралленхорд периодически нападают на торговые караваны, снующие туда-сюда по дорогам провинции; алхимики-скаберены (создатели искусственных тварей из мёртвой плоти) и некроманты-призыватели в равной мере имеют возможность найти здесь укромное место, чтоб без помех практиковать своё ремесло; а покрывающий земли Нефалии густой туман Небельгаст, «Дыхание Неспящих», раз за разом приносит в портовые города сонмы беспокойных духов…
  Торговцы, которых в Иннистраде называют «метзалары» - вот тот «клей», который объединяет Нефалию в единое целое. Вся провинция опутана прочными нитями сделок, договоров и пари, для которых, как известно, не существует ни границ, ни предрассудков.

  Отсутствие лесов.
  Нефалия никогда не отличалась большим количеством деревьев, но за последний век даже те редкие рощицы, что были здесь, оказались практически полностью вырубленными. Причиной тому стали вампиры – они, как известно, боятся живой древесины, и местные жители извели все деревья на оружие. Кроме того, Руно, основатель рода Стромкирк, придумал весьма остроумный способ избавления от ненавистных лесов – он, пользуясь своим немалым состоянием и магическими способностями, стал всячески стимулировать развитие ремёсел, связанных с обработкой древесины. Красивые деревянные дома, большие прочные корабли, украшенные хитрой резьбой предметы мебели – всё это активно поощрялось богатым вампирским родом, и в итоге Руно Стромкирк стал тайным покровителем Нефалии, своеобразным меценатом, а сама провинция прославилась на весь Иннистрад своими мастерами столярного и плотницкого дела.

  Побережье.
  Нефалия буквально стоит на воде – помимо того, что эта провинция имеет непосредственный выход к морю, вся её территория пронизана реками и ручьями, покрыта озёрами и болотами. Именно вода сделала Нефалию центром торговли, и она же придаёт ей наиболее таинственный облик среди всех провинций Иннистрада – зловещий туман почти всегда покрывает землю Нефалии, а из-за многочисленных отражений на поверхности водоёмов порой легко потерять ориентацию в пространстве.
  Побережье Нефалии – Серебристый Пляж – простирается на километры. На его протяжённости периодически встречаются нагромождения скал, прибрежные пещеры и довольно крупные мысы. Песок с пляжа богат серебром, которое придаёт ему необычное мерцание, поражающее гостей из других провинций. Однако при всём при этом Нефалия не стала курортным центром Иннистрада – побережье и вода слишком опасны, и лишь местные моряки могут без серьёзной угрозы для жизни выходить в море и возвращаться обратно с рыбой или сокровищами.

  Портовые города Нефалии.
  На побережье Нефалии расположены три крупных портовых города – Хэйвенгал, Друнау и Сельхоф.

  Хэйвенгал.
  Этот крупнейший из трёх городов стоит на возвышении у реки Зильберлинд. Население города в основном состоит из ремесленников, судостроителей, кузнецов и торговцев. В Хэйвенгале велико влияние Церкви Авацины, которая даже участвует в торговле, хотя многие жители относятся к священникам с некоторым недоверием.

  Сады Эльгода.
  Давным-давно Церковь основала этот небольшой форт для того, чтоб тренировать здесь новых катаров. После окончания обучения катары в отрядах по двое-трое отправляются в соседние поселения и основывают там свои форпосты. Этих катаров называют «Длани Авацины», и их основной задачей является усиление доверия к Церкви в Нефалии, где многие предпочитают защищаться от опасностей самостоятельно, с помощью местных обрядов и суеверий.

  Торговля Трупами.
  Даже учитывая присутствие катаров, торговля мёртвыми телами в Нефалии сулит большую выгоду. Хэйвенгал, самый густонаселённый город провинции, буквально кишит мародёрами, которые крадут трупы и тайно, используя сеть подземных переходов и туннелей под названием Эрдваль, переправляют их клиентам – некромантам или скаберенам.

  Людевик.
  Одним из наиболее влиятельных купцов Хэйвенгала, да и всей Нефалии в целом, является Людевик из Ульма, старый и нелюдимый алхимик. Говорят, Людевик так подорвал здоровье своими рискованными экспериментами, что вынужден был оставить их и направить свой блестящий интеллект на обогащение себя и своих партнёров. Однако порой ходят слухи, что старик до сих пор не бросил своего алхимического ремесла и творит что-то в тайных лабораториях.

  Друнау.
  В этом городе вампиры рода Стромкирк имеют свою главную резидецию, и именно здесь Руно Стромкирк основал свою собственную, вампирскую торговую сеть. Если вам нужно раздобыть крови, то Друнау – место, где вы можете сделать это без особых проблем. Люди, чья кровь наиболее вкусна, содержатся как элитный скот в богатых залах особняка Стромкирк. Периодически вампиры «доят» их, но зато они защищены от всех прочих опасностей Иннистрада.
  Поскольку в Нефалии вампиры должны часто и тесно общаться с людьми, они используют морок, чтоб скрыть свою истинную сущность и не вызывать лишних опасений. Однако порой случается так, что новообращённый вампир обезумевает от голода и отправляется на улицы, устраивая там кровавую бойню. Очень часто с такими кровопийцами расправляются не катары, а Стромкирк, в особенности если они – бродяги, не принадлежащие ни к одному из родов. Устранение происходит быстро, тихо и эффективно.

  Фашард.
  Это особый, не имеющий отношения к катарам орден охотников за вампирами, многие члены которого специально отправляются в Друнау, чтоб искоренять кровососов и, по возможности, убить самого Руно. Орден отличается повышенной секретностью, фашарды узнают друг друга по особым жестам и символам. Руно осведомлён об их существовании и в некоторой мере терпит их, поскольку они невольно помогают избавляться от самых негодных и слабых вампиров. Тем не менее, род Стромкирк будет безжалостно преследовать и уничтожать любого члена ордена, который станет им известен.

  Сельхоф.
  Тихая гавань Сельхоф – это то место, где наиболее активен так называемый Небельгаст, призрачный туман. Мгла постоянно окутывает сам город и расположенное неподалёку болото Моркрут. Обилие привидений в этом регионе отпугнуло одних людей, но привлекло других – скаберенов и алхимиков, которые экспериментируют с призрачной энергией.
  Основной отличительной чертой этого самого южного поселения Нефалии является обилие высотных башен, в которых проживает знать. Из-за них город порой называют не просто «Сельхоф», а «Шпили Сельхофа».

  Приливы и Небельгаст.
  В Сельхофе, как и по всему побережью Нефалии, привидения приходят и уходят вместе с приливом. Это, однако, не значит, что во время отлива призраков нет вообще – их просто значительно меньше. Как известно, приливы связаны с луной, и её активность буквально «выталкивает» в мир живых сотни призраков, которые вместе формируют Небельгаст, «Дыхание Неспящих». Основу Небельгаста составляют мареи (привидения утонувших моряков и жертв кораблекрушений) и ниблисы (духи холода), хотя кроме них в призрачной мгле мелькает ещё великое множество самых разнообразных духов, привлечённых луной.

  Река Оспид и Моркрут.
  Сельхоф расположен в дельте небольшой реки Оспид, впадающей в бухту Вустроу. В этом месте возникло обширное болото, получившее название Моркрут.
  Немногие отваживались заходить в глубь моркрутских топей, за исключением некромантов-призывателей, но даже они время от времени навсегда пропадают в зловещей дымке. Моркрут издавна был местом захоронения жертв убийства и неопознанных бродяг, для которых некому было организовать церемонию погребения – поэтому болото кишит баньши и прочими жестокими призраками.

  Эрдваль.
  Эта сеть подземных коридоров, переходов, туннелей и убежищ, известная также как «Канавы», берёт начало от траншей и окопов, которые жители крупнейших городов Нефалии – Хейвегала, Друнау и Сельхофа – рыли для защиты от упырей и вервольфов. Постепенно траншеи слились в единую сеть между тремя городами и стали использоваться для безопасной транспортировки товаров – отныне ни нашествие зомби, ни кровожадные призраки, ни охотники Кралленхорда не могли помешать торговле. Самые богатые купцы Нефалии вложили в Эрдваль немалые средства, чтоб сделать его надёжным и безопасным торговым путём. Сейчас, однако, здесь совершаются в основном незаконные сделки, и подземные туннели служат для транспортировки крови, трупов, поддельного серебра и так далее.
  В каждом крупном городе Эрдваль превращается в паутину подземного чёрного рынка, наполненного бродягами, наёмниками, пьяницами, мелкими торгашами и прочей живописной публикой. Здесь скаберены достают сырьё для своих опытов, человеческая кровь разливается в бутыли и продаётся, словно вино, проводятся алхимические эксперименты по превращению одних веществ в другие, накладываются проклятья и заказываются убийства, а из кусков плоти создаются жуткие чудовища, которые периодически выходят из-под контроля и сеют ужас в туннелях и переходах. Церковь Авацины «не обращает внимания» на то, что происходит в Канавах, до тех пор, пока всё это не выходит на поверхность – в конце концов, Нефалия всегда была местом «взаимопонимания», и подобная ситуация, несомненно, приносит выгоду всем сторонам, задействованным в её поддержании.

  Башня Дженрика.
  На пустынном участке Серебристого Пляжа, в стороне от портовой суеты, стоит высокая башня. Здесь астроном Дженрик, избегая любых контактов с внешним миром, уединённо ведёт работу по изучению иннистрадского неба. Он наблюдает за луной, скрупулёзно фиксируя её движение по небосводу. Толстые стены башни защищают астронома от атак вервольфов, а вампиры опасаются приближаться сюда, полагая, что тот, кто владеет столькими знаниями о луне, несомненно обладает гигантским могуществом.
  Об астрономе-отшельнике ходит множество слухов. Говорят, например, что Дженрик предсказывает будущее Иннистрада; что он – дух, который ищет свой дом, или ангел, который стремится вернуть Авацину, или же, наоборот, жуткий демон, планирующий уничтожить весь мир.




  СТЕНСИЯ.
  Провинция Стенсия – самое тёмное место Иннистрада, как в прямом, так и в переносном смысле. Здешние пейзажи варьируют от зелёных пастбищных равнин до мрачных болот с чахлыми деревцами. Густой сосновый лес занимает большую территорию равнинной части провинции, а могучие иссиня-чёрные горы вершинами уходят за облака, заставляя людей лишь гадать, что же скрывается там, среди пиков.
  Кажется, будто солнечный свет не в силах прорваться сквозь плотные облака Стенсии, зато полную луну здесь можно наблюдать чаще и лучше, чем где бы то ни было. Зигзагообразный горный хребет – Гайеровы Высоты – делит земли провинции на практически не сообщающиеся между собой части. Подобные условия явно пришлись по нраву вампирам, которые издавна хозяйничают в этом регионе.
  Отличительной чертой людей Стенсии является консерватизм. Из поколения в поколение живут они на одном месте, занимаясь охотой или скотоводством. Впрочем, здесь, в западне узких и опасных горных перевалов, у них просто нет особого выбора.

  Гайеровы Высоты, или Гайеры.
  Этот протяжённый горный хребет без преувеличения определяет не только облик Стенсии, но и весь быт здешних жителей. Начинаясь от границ Гавонии и Кессига, хребет становится всё выше, и от покрытых лесом холмов переходит к заоблачным скалистым пикам на границе с морем. Высоты, с их многочисленными пещерами и расщелинами, являются домом для хищных птиц, летучих мышей, а также гораздо более крупных созданий вроде драконов.

  Горные Перевалы.
  Существует совсем немного относительно безопасных путей через Гайеры, которыми пользуется всякий, кто захочет покинуть Стенсию, или же наоборот, попасть в неё.
  - Перевал Циль.
Это единственный путь через последний зигзаг Гайеровых Высот, только по нему можно выйти к морю. Перевал завершается обрывом около 500 метров в высоту, и, если у вас нет желания прыгать, добраться до воды можно, лишь осторожно спускаясь по горному серпантину пешком или на осле. Этот последний отрезок перевала Циль буквально кишит агрессивными привидениями – душами тех, кто погиб, пытаясь преодолеть его ранее.
  - Седловина и Игольное Ушко.
Эти перевалы соединяют между собой долины провинции. Седловина – широкий и удобный путь, к тому же единственный, где не случается вампирских атак. Причина проста – взаимодействия людей друг с другом в долгосрочной перспективе полезны и вампирам. Перевал Игольне Ушко, напротив, узкий, коварный и смертельно опасный из-за огромного количества призраков и близости Огненной Пасти, места обитания чертей. Люди пользуются этой дорогой лишь в крайнем случае, когда нужно быстро добраться до соседней долины.
  - Перевал Гетандер и Перевал Круин.
Из прилегающих провинций в Стенсию ведёт лишь два пути. С Кессигом её связывает перевал Гетандер, длинная извилистая дорога, находящаяся под контролем алчных вампиров рода Фалькенрат. Круин – это путь из Гавонии, он такой же длинный, как и Гетандер, но гораздо менее извилистый и более крутой. Перевал Круин формально находится под властью вампирского рода Марковых, но эти пресыщенные аристократы обычно оставляют путников в покое и не нападают на них.

  Долины Стенсии.
  Гайеров хребет своими изгибами образует две продолговатые долины, которые в свою очередь делятся на более мелкие части подножными холмами.
  - Внешние долины.
Внешняя долина разделена на восемь регионов, три из которых стоят отдельного упоминания. Это Сумрачная Мыза, крупное людское поселение, заброшенное поместье Маурера, и община фермеров Ламмас. Сумрачная Мыза и Ламмас – очень странные места, люди, живущие здесь, отличаются просто-таки параноидальным страхом перед чужаками. Впрочем, в эти отдалённые районы гости приезжают нечасто.
  - Внутренние долины.
Здесь расположено два заметных людских поселения и известнейшие вампирские владения: Зильберн, сторожевая башня с гарнизоном угрюмых, видавших виды катаров, окружённая несколькими фермами; Воллебанк, большая деревня пастухов; и Особняк Маркова, богатое поместье на высоком холме.

  Дальние Топи.
  Эти болота-близнецы, одно во внутренней долине, другое во внешней, как бы отмечают собой центр провинции. Когда-то на их месте были сосновые рощи, но постепенно торфянистая почва заболачивалась, деревья кренились и погружались в трясину, и сейчас они торчат под самыми разнообразными углами, образуя настоящий частокол. По перифериям обоих болот находятся древние погосты, и по мере того, как вода размывала здешние могилы, всё больше и больше злобных призраков появлялось в этих местах.
В районе Дальних Топей встречаются и упыри, в большинстве своём поднятые юной некроманткой-самоучкой Ринельдой Смит. Безответственный подросток стремится оставить след в истории Стенсии и создать собственную армию для противостояния вампирам.

  Огненная Пасть.
  В середине Гайера, аккурат между Седловиной и Игольным Ушком, находится укрытая деревьями расщелина, ведущая в самые глубокие и жаркие недра Иннистрада - Огненная Пасть.
Дым и пепел постоянно поднимаются над этим местом и смешиваются с серыми облаками в небе. Говорят, что Огненная Пасть – это врата в преисподнюю, и эти слухи отнюдь не беспочвенны. Когда-то отсюда восстал демон Шильгенгар, и с тех пор, повинуясь какому-то таинственному порядку, Огненная Пасть периодически исторгает орды жестоких и буйных чертей.

  Сомбервальд.
  Даже в мрачной зловещей Стенсии есть по-настоящему прекрасные места. Часть Гайеровых Высот покрывает тихий туманный сосняк, который служит домом для самых красивых и благородных животных Иннистрада. Вепри, олени, медведи, лисы и множество других созданий столетия назад нашли в этих местах безопасность и спокойствие. Когда-то эти животные обитали и в лесах соседнего Кессига, но обилие охотников и вервольфов загнало их сюда, под защиту вампирских семейств.

  Люди Стенсии.
  Жителей Стенсии отличает сдержанность, и даже холодность. Приезжему они могут показаться грубыми и нелюдимыми. В действительности, такими их сделали суровый климат, тяжёлые условия жизни, а также близость вампирских замков – и, как следствие, регулярно пропадающие родственники, друзья и соседи.
  На каменистых почвах Стенсии не так-то просто вырастить урожай, поэтому основное занятие здешних жителей – скотоводство. Пастушье дело передаётся здесь от отца к сыну, и шерсть из Стенсии по праву считается лучшей в Иннистраде. Власть вампиров в этом регионе помешала проникнуть сюда вервольфам, и поэтому стада здесь находятся в большей безопасности, чем где бы то ни было. Таким образом, скот зависит от вампиров, люди – от скота, а вампиры – от людей.
  Меж тем, люди защищаются от кровососов всеми доступными им средствами. Практически каждая деревня в Стенсии окружена неглубоким рвом с водой. Отсюда обычно пьют овцы, а по ночам, когда облака не скрывают луну, её отражение в воде не даёт вампирам проникнуть в селение. В небольших деревнях дома обсаживают боярышником, чтоб постоянно иметь доступ к живой древесине; в деревнях покрупнее, сами дома возводят вокруг дерева – ствол в центре общей комнаты, крона над крышей. Ухаживать за «домовым деревом» - обязанность старшего ребёнка в семье. Наконец, почти в каждом жилище Стенсии снаружи на входной двери висит зеркало, чтоб вампиры не приближались к ней.

  Власть Вампиров.
  Точка зрения вампиров на устройство мира предсказуемо эгоцентрична. Себя они считают никем иным, как спасителями и хранителями человеческой расы, и те «жертвы», на которые они пошли, - отказ от смертности и родства с людьми - определённо доказывают их благодетельность. Вампиры ведут себя по отношению к людям примерно так же, как богатые филантропы по отношению к нищим (за исключением того, что филантропы не высасывают периодически всю кровь нищего до капли).
  Общество вампиров напоминает королевский двор, со всеми его интригами, предательствами и распутством. Их бессмертная жизнь проходит в череде приёмов, балов, представлений, праздников, дуэлей, мимолётных увлечений и тому подобных занятий. Обиды, распри, альянсы и заговоры являются для них просто ещё одним видом развлечений, и поэтому разобраться в хитросплетениях взаимоотношений вампирских родов чрезвычайно сложно.
  Вампиры хотят обладать лишь самым лучшим – в том числе лучшей одеждой, оружием, мебелью, транспортом и так далее. Зачастую вампирские запросы способны удовлетворить вампирские же мастера – но порой случается так, что уровень человеческого ремесла превосходит достижения кровососов, и тогда последние готовы пойти на всё, чтоб завладеть вожделенным сокровищем. Как правило, вампиры организуют покупку через подставных лиц, но иногда снисходят до мастеров лично. Отличить клиента-вампира от человека довольно просто, так как их вкусы и предпочтения заметно разнятся, но даже если ремесленник понял, с кем имеет дело, вампир обычно всё равно получает своё – деньгами ли, шантажом, либо прямой угрозой жизни.

  В Стенсии находятся оплоты нескольких наиболее влиятельных вампирских родов Иннистрада. Все они расположены на возвышении, вдали от любопытных людских глаз.
  - Замок Фалькенрат.
Неподалёку от Огненной Пасти возвышается этот грозный шедевр готической архитектуры, дом для множества вампиров из рода Фалькенрат. Несмотря на то, что хозяин замка и прародитель Фалькенратов давно мёртв, его владения поддерживаются в идеальном состоянии и до сих пор служат главной резиденцией самого влиятельного в Стенсии вампирского семейства.
  - Поместье Волдарен.
Примерно в шести километрах от перевала Циль, скрытый в тумане и окружённый зубчатыми пиками, расположен богатый особняк Оливии Волдарен, эксцентричной основательницы рода Волдарен. Впрочем, поместье частенько пустует, так как Оливия любит путешествовать и время от времени наведывается в другие свои резиденции, разбросанные по всем четырём провинциям Иннистрада. Вампиры знают, что Оливия устраивает лучшие празднества, и с удовольствием посещают её приёмы. Особой известностью пользуется придуманный Оливией «Праздник Короля/Королевы Вампиров», длящийся три дня. Для этого действия выбирается и похищается человек, который и становится «Королём» или «Королевой» на время праздника. Этому человеку притворно прислуживают, подают лучшие напитки и яства, а также следуют всем его указам, кроме попыток так или иначе «отречься от престола». В конце третьего дня, «Король» или «Королева» умерщвляется, и все присутствующие вампиры испивают «королевской» крови.
  - Особняк Маркова.
На границе Стенсии и Гавонии, над перевалом Круин, стоит этот особняк, и высокие башни Трабена видны из его окон. Несмотря на то, что род Марковых является наиболее уважаемым и, пожалуй, наиболее распространённым, его основатель Эдгар предпочитает жить в простоте, не в пример прочим вампирским старейшинам.




  КЕССИГ.
  Земли провинции Кессиг отрезаны от прочего Иннистрада дремучим лесом Ульвенвальдом. Здесь, в тёмной чаще, обитают кровожадные вервольфы, духи и прочие сверхъестественные создания. Люди Кессига занимаются сельским хозяйством, охотой и собирательством. Жителям других провинций они могут показаться грубыми и неотёсанными – таковыми их сделала жизнь, наполненная тяжёлым трудом, жизнь, в прямом и переносном смысле «близкая к земле». Кессигские крестьяне не изучают арифметику, не запоминают родословные благородных вельмож и не читают возвышенных сонетов – зато они способны сами сделать себе любой инструмент, найти логово зверя по следам, распознать съедобные и ядовитые растения и с поразительной точностью по приметам предсказать смену погоды или время сева.

  Ульвенвальд.
  Этот густой зловещий лес отмечает собой границы провинции Кессиг. Ульвенвальд просто-таки сверхъестественно непроходим и мрачен, и кривые тёмные стволы здешних осин, берёз и клёнов постоянно утопают в тумане. Большую часть года лес окрашен в осенние, золотисто-оранжевые цвета, которые ночью, под серебристым светом луны, приобретают металлические оттенки.
  Ульвенвальд представляет собой серьёзное препятствие на пути в Кессиг и обратно. Путники часто подвергаются атакам вервольфов, становятся жертвами разозлённых природных духов или других, ещё более таинственных и опасных существ. Случалось, что люди просто бесследно пропадали в густом тумане Ульвенвальда без всякой видимой причины.

  Отчаянная Дорога.
  Существует несколько путей, связывающих Кессиг с прочими провинциями, однако каждый из них небезопасен. Помимо того , что путникам необходимо преодолеть Ульвенвальд, многие дороги изобилуют коварными и ненадёжными уклонами и откосами. Неудивительно, что люди здесь двигаются в скором темпе и без лишних остановок, стремясь завершить поездку как можно быстрее. Среди жителей Кессига все пути в их провинцию получили общее название «Отчаянная Дорога».

  Ламбхольт.
  Это крупное поселение фермеров, окружённое километрами пастбищных угодий. Когда-то здесь было редколесье, но постепенно фермеры расчистили территорию, оставив лишь отдельные деревца. Похоже, сущности дикой природы обозлились на людей за уничтожение их лесов, и теперь пастбища Ламбхольта часто подвергаются нападениям вервольфов.
  Жители Ламбхольта устраивают грандиозный праздник урожая с началом сезона красной луны. Они жгут костры и готовят различные яства из свежего мяса и овощей. Сейчас, когда сила защитных святилищ стала уменьшаться и атаки вервольфов участились, на празднике появилась ещё одна традиция – состязание охотников. Лучшие воины отправляются в Ульвенвальд, стараясь убить как можно более могущественного монстра. К сожалению, многие из них не возвращаются.

  Холлоухенж.
  Там, где раньше стояла столица Кессига, сейчас виднеются одни лишь развалины. Всего год назад здесь был цветущий городок, застроенный крепкими особняками – Авабрук. Сейчас это место получило новое, зловещее имя – Холоухенж, «Пустой Вал».
  Год назад, когда магия Авацины стала слабеть, защитные чары вокруг главного собора Авабрука, Храма Святого Рабана, исчезли. Всего через две ночи местные вервольфы обнаружили брешь в обороне города. Стая Мондронен ворвалась в Авабрук, убивая всех на своём пути, и устремилась к церкви. Там вервольфы устроили своё логово, разрывая каждого, кто пытался выгнать их из храма. Городские власти дали приказ об эвакуации, но Авабрук охватила паника, связь нарушилась, и многие жители предпочли укрыться в собственных домах.
  Через семь дней вервольфы Мондронена устроили в городе неизвестный ранее магический ритуал, призвав разрушительные силы природы. Город был стёрт с лица земли, начиная с центра: словно волна пронеслась по нему, сминая здания и убивая оставшихся людей. Лишь самые крайние дома Авабрука уцелели, образовав тот самый «вал», в честь которого город получил своё новое имя. Все попытки найти выживших или просто войти в город провалились, встретив яростный отпор со стороны вервольфов.
  Прошло время. Город стал полностью заброшен, даже стая Мондронен покинула его. Лишь редкие вервольфы-падальщики порой рыщут среди руин. Но говорят, что духи всех погибших во время взрыва до сих пор остаются в разрушенном Авабруке, тщетно пытаясь восстановить свои дома и найти потерянных родных и близких. Многие из этих призраков стали озлобленными и смертельно опасными. Однако, несмотря на явную угрозу, путники часто вынуждены проходить рядом с Холоухенжем, так как бывшая столица расположена на пересечении двух крупнейших трактов Кессига.

  Чёртов Провал.
  Вдали от поселений и наезженных путей, в глуши дремучего леса, расположена глубокая расщелина, получившая название «Чёртов Провал». Дым и жар поднимаются над пропастью, скрывая её недра, и кажется, будто бы из глубины доносятся жуткие голоса и мерзкое хихиканье. Некоторые охотники клянутся, что видели настоящих чертей в окрестностях Чёртова Провала, хотя до сих пор демонические силы не проявляли себя в Кессиге в полной мере.

  Люди Кессига.
  Люди, населяющие провинцию Кессиг, просты и непритязательны. Честный труд – вот то, что они ценят больше всего. По словам самих кессигцев, они верят в «возделанную землю под ногами, каменные стены вокруг, и ангела над головой». Простое для понимания и зримо действенное авацинианство хорошо укладывается в деревенское мировоззрение жителей Кессига, хотя они и не слишком доверяют начищенным сапогам городских катаров, ухоженным ногтям охотников на призраков, и невнятным указам трабенской знати.
  С тех пор, как Авацина перестала являть себя, церковная верхушка Трабена хранит молчание относительно её исчезновения. С учащением атак вервольфов и призраков в Кессиге стала нарастать паника. Поползли опасные слухи о слабости Церкви.
  Недавний указ, переданный из столицы местным священникам и катарам, предписывает всем жителям Кессига с наступлением темноты надевать особые амулеты из благословлённого серебра для защиты от вервольфов и прочей нечисти. Эти амулеты создаются и зачаровываются в Трабене, и, по заверениям духовенства, чрезвычайно эффективны против ликантропов. Однако их количество ограничено, и некоторые священники уже начали раздавать их подпольно, в обмен на услуги или покровительство. Со времени издания указа отношения между Кессигом и Гавонией ухудшились. Некоторые кессигцы уже отказываются покупать товары из столицы и иметь какие-либо дела с гостями оттуда.
  Деревенская суеверность всегда была сильна в Кессиге, а с ослаблением магии Авацины она стала, пожалуй, единственной надеждой для людей. Множество примет и мелких бытовых обрядов распространено в этой провинции: когда вы встречаетесь с кем-то впервые, этикет предписывает продемонстрировать собеседнику какой-либо серебряный предмет (хотя серебро можно подделать, и лишь благословлённое серебро имеет реальную силу против нечисти); венки из свежесрубленных веток являются здесь частым подарком «на счастье», и их вешают на дверь дома, где появился новорожденный, чтоб обеспечить ребёнку защиту от вампиров (хотя древесина сохраняет свою силу лишь пару дней); перед долгой дорогой здесь обычно пьют отвар из горького корня, так как считается, что это сделает человека менее привлекательной добычей для вервольфов и других хищников.
  По традиции, в Кессиге годовщину смерти человека отмечают весёлым пиром – Гулянием Спящего. Эти праздники продолжаются до тех пор, пока покойный остаётся в земле (а не восстаёт в виде упыря или призрака). Считается, что непотревоженный Блаженный Сон умершего предка является даже большим благом, чем очередной день рождения его живого родственника.

  Нечисть в Кессиге.
  В лесах Кессига водятся вервольфы, призраки, а также множество других сверхъестественных созданий.

  Вервольфы.
  В Кессиге охотятся несколько стай и множество одиноких вервольфов. На протяжении большей части года, доминирующей стаей Кессига является Мондронен, но в сезон Новой Луны здесь активизируется ещё и стая Лироуг. Более мелкие, безымянные стаи периодически появляются и исчезают, пытаясь отвоевать себе часть территории Ульвенвальда.
  Когда-то старейшина Гатстафа заявил, что «в Кессиге число вервольфов превосходит число священников». Действительно, множество вервольфов-одиночек тайно живёт среди людей в постоянном страхе быть раскрытыми, и в то же время не желая покидать свои дома и семьи. Подозрения и предрассудки по поводу оборотней владеют умами жителей Кессига, среди них бытуют различные, порой диаметрально противоположные мнения насчёт того, как распознать, поймать, вылечить или убить вервольфа, сколько их существует в провинции, откуда они берутся, чего на самом деле хотят, и что всё это значит. В результате подобных разногласий время от времени крестьяне ловят и казнят совершенно невинных людей.

  Призраки.
  По степени опасности призраки в Кессиге уступают только вервольфам. Привидения Кессига – это дикие духи природы, которым, похоже, нравится терроризировать цивилизованные людские поселения. Призраки Кессига являют себя в виде сгустков холодного пламени или красного тумана, обволакивающего и поглощающего всё вокруг, они создают себе «тела» из листьев и веток, или же вселяются в диких животных, наделяя тех сверхъестественными способностями. Большинство лесных духов требуется задабривать подношениями, иначе они вызовут неурожай или падёж скота.

  Прочие монстры.
  Обилие вервольфов в Кессиге заставило прочую нечисть заметно потесниться. Лишь изредка здесь случаются нападения упырей, а алхимически созданные скаабы вообще считаются одним из символом разложения общества крупных городов, наряду со взятками, заговорами, сектами и проституцией. Вампиров здесь называют «вершиной городской распущенности», хотя некоторые крестьяне в тайне восхищаются их элегантностью и богатством. На сегодняшний день реальных встреч с вампирами в Кессиге было очень мало, но слухи и сплетни распространяются со скоростью молнии, стоит лишь на границах провинции появиться богато украшенному закрытому экипажу.
Отредактировано 12.08.2019 в 23:09
2

DungeonMaster Raiga
13.08.2019 00:06
  =  


  ЛЮДИ.
  Иннистрад - это один из немногих миров Мультивселенной, где люди являются единственной настоящей разумной расой. Но здесь, в мире ночных монстров, они вряд ли выигрывают от этого.
  Жизнь людей Иннистрада кардинально различается в зависимости от их социального положения. Влиятельные семьи и верховное духовенство благоденствуют в роскоши и безопасности. Среднему классу – торговцам и ремесленникам – также живётся достаточно комфортно. Что касается рабочего люда и крестьян, их жизнь в Иннистраде не отличается большой продолжительностью – они не всегда дотягивают до сорока лет, в то время как возраст какого-нибудь священника может переваливать за семьдесят.

  Основной ценностью в Иннистраде является безопасность: чем ты богаче, тем больше тебе доступно средств для защиты себя и своих близких. Благородные рода в Гавонии возводят хорошо укреплённые и охраняемые каменные особняки, в то время как крестьянам приходится уповать лишь на деревянные стены своих хижин. Из-за отсутствия физической защиты они вынуждены прибегать к помощи чар, амулетов и оберегов, которыми их обеспечивает Церковь – разумеется, не бесплатно. Помимо обязательной церковной десятины, деньги взимаются за каждый ритуал, каждое охранное заклятие – даже у придорожных алтарей есть чаши для подаяний, и многие верующие исправно платят, хотя это никто и не контролирует. Неудивительно, что некоторые выказывают своё недовольство по поводу цены на божественное покровительство, и сейчас, с ослаблением магии Авацины, это недовольство только растёт.

  Вера и Церковь.
  Зло в Иннистраде существовало всегда, и никто не ждёт, что ситуация когда-нибудь переменится к лучшему. Вампиры, вервольфы, зомби и призраки – все они часть естественного устройства этого мира, и люди всегда сражались с ними, даже если будущее и не сулило им никакого просвета в этой бесконечной тьме…
  Меж тем, для людей Иннистрада смысл жизни заключается именно в её конечности. Когда придёт время, жизнь должна завершиться так называемым Блаженным Сном – тихим забытьём и растворением в вечности. К сожалению, в этом мире Блаженный Сон является роскошью, так как часто усопший восстаёт в виде кровожадного упыря или жестокого призрака. Спокойствие после смерти считается наградой за добрую и праведную жизнь. «Да проведёшь ты вечность в земле» - распространённое в Иннистраде пожелание близким.
  Вера в Авацину – это защита, которая действительно работает, но здесь не существует чётких формул, дающих гарантированный результат. Произнесение магических слов в правильной последовательности создаст защитные чары, но иногда они работают эффективно, а порой нечисть оказывается сильнее. Такая ненадёжность оберегов привела к разногласиям с каноном и возникновению сект, хотя авторитет истинной Церкви всё ещё непререкаем.
  У Церкви Авацины очень простая цель – безопасность. Люди хотят прожить относительно спокойную и мирную жизнь, а затем, после смерти, навечно забыться Блаженным Сном в тихой могиле (кремирование в Иннистраде запрещено, потому что таким образом появляются беспокойные озлобленные привидения). Концепций Рая и Ада не существует – в небесное царство блаженства люди не верят, а «Ад» они могут увидеть воочию и при жизни: в глубоких расселинах и провалах в земле здесь действительно живут коварные и жестокие демоны.
  Никто не ждёт, что Авацина искоренит зло окончательно и сделает жизнь каждого идеальной. Вместо этого пресветлый архангел служит источником защиты. К ней следует обращаться до того, как происходит что-то плохое, и она оградит от тех опасностей, которыми изобилует Иннистрад.
  Церковь Авацины также несёт большинство государственных функций, по сути, именно ей принадлежит верховная власть. Местные органы управления всецело полагаются на неё, когда речь касается поддержания порядка и обеспечения безопасности. Церковь издаёт законы и следит за их исполнением, в её ведении находятся юридическая и образовательная системы, она регулирует все профессии. Даже купцы и ремесленники должны объединяться в гильдии, которые управляются получившими одобрение Церкви советами.



  Церковная Иерархия.

  Авацина.
Архангел Авацина – божество, в которое верят и которому поклоняются люди Иннистрада. Считается, что от неё происходит вся защитная магия. Также Авацине приписывается управление сменой времён года, в особенности ознаменование конца мрачного и тяжёлого сезона Охотничей Луны. Приверженцы Авацины называются авацинианцами, а её церковь – Церковью Авацины, или Авацинианской Церковью.

  Воинство Авацины.
Авацина имеет целое воинство ангелов, подразделяющееся на три сонма:
  - Сонм Золотой Ночи.
Эти ангелы ассоциируются с солнечным светом (в противоположность самой Авацине, которую связывают с луной). Раз в году, в сезон Луны Урожая, в течении двух дней солнце не скрывается за горизонтом – это время называется Золотой Ночью и является важнейшим праздником для людей. В период Золотой Ночи защитные заклинания имеют самую большую силу.
  - Сонм Алебастра.
Эти ангелы воплощают собой спокойствие Блаженного Сна и ассоциированы с сезоном Охотничьей Луны. Они обеспечивают магическую защиту умерших.
  - Сонм Цапель.
Эти ангелы нового рождения, чистоты и непорочности связаны с Новой Луной. Их магия защищает людей от вреда при жизни (в противоположность Сонму Алебастра, который защищает от вреда после смерти).

  Духовенство.
  - Лунарх.
Глава Церкви. На эту должность избирают советом епископов. Сейчас её занимает человек по имени Микай, который отчаяно стремится выяснить причины ослабления Церкви в последнее время.
  - Епископы.
Высший чин духовенства. Все епископы проживают в Трабене и являются членами Совета Трабена, главного управляющего органа Церкви и государства.
  - Мэры.
Порой также именуемые старостами, они являются главами приходов и совмещают в себе муниципальные и церковные функции, хотя от различных повседневных рутинных дел они обычно избавлены священниками.
  - Священники.
Священники управляют приходскими церквями и решают насущные проблемы жителей. Все они владеют священной магией, хотя их уровень мастерства может заметно варьировать.
  - Монахи.
Это странствующие священники низшего чина. Некоторые из них были направлены Церковью в отдалённые регионы провинций, чтоб нести слово веры и помогать живущим там людям, но встречаются среди них и раскольники, воспротивившиеся канонам и изгнанные из лона Церкви.



  Защита.
  В таком мире, как Иннистрад, боевые навыки ценятся высоко. Катары, специально обученные воины Церкви, пользуются большим уважением. Большинство семей, как богатых, так и бедных, стремится отдать своих детей на обучение в Сады Эльгода, главное место подготовки катаров, хотя простолюдинам попасть туда значительно сложнее. Если же ребёнок проявляет способности к магии, его ждёт другое учебное заведение – Фальская Семинария. Туда берут независимо от социального положения.

  Катары.
  - Лунные оружейники.
Благословлённое оружие является важной составляющей магии Авацины, и эти священники-кузнецы специально обучаются секретам создания такого оружия. Определённые чары должны быть наложены в определённые стадии ковки, тогда меч или топор станет эффективным против определённого вида монстров. В особом почёте кузнецы, работающие с серебром, поскольку заряжать серебро сильной магией непросто.
  - Инквизиторы.
Это странствующие воины, которых вызывают, если где-то имеются серьёзные проблемы с нечистью. Они постоянно перемещаются от прихода к приходу, из одной провинции в другую.
  - Приходские клинки.
Эти катары приписаны к определённому приходу и обеспечивают сопровождение в пути, защиту церквей и т.д. Они же охраняют Собор Авацины в Трабене и следят там за порядком на улицах.
  - Рунники.
Это специализированная ветвь духовенства, занимающаяся зачарованием предметов, в том числе и оружия. Любая вещь, от меча до детской игрушки, имеет нанесённые специальным образом резы, которые защищают владельца. Особо умелые рунники способны вместить на небольшом пространстве до сотни благословений и защитных заклинаний.



  Скирсдаг.
  Большинство людей Иннистрада едины в своей вере в Авацину и ненависти к порождениям тьмы. Но у любой медали есть две стороны – находятся среди них и такие, кто добровольно переходит «в стан врага»: тёмные маги, наводящие порчу, некроманты, призывающие себе на службу жутких умертвий, алхимики, проводящие на людях бесчеловечные эксперименты… Подобные «паршивые овцы» были в Иннистраде всегда, и Церковь боролась с ними так же, как с вампирами и вервольфами. Но сейчас, когда магия Авацины ослабла, всё больше людей начали поддаваться тёмным искушениям. Одним из наиболее показательных и пугающих примеров является культ Скирсдаг.
  Зародившийся ещё в незапамятные времена как секта демонопоклонников, ныне Скирсдаг представляет собой могущественную организацию с резиденцией в самом Трабене. Культ объединяет людей самого разного происхождения и рода занятий, от крестьян до представителей духовенства. Когда после появления Авацины в Иннистрад стали приходить демоны, один из них, по имени Гризельбранд, набрал столько силы, что затмил собой всех собратьев и возвысился над ними владыкой. Именно Гризельбранду поклоняются культисты Скирсдага, считая его своим богом, и тот делится с ними толикой своего тёмного могущества. И несмотря на то, что со времён исчезновения Авацины Гризельбранд также не давал о себе знать, верные ему культисты продолжают его дело, пользуясь всё ослабевающим контролем Церкви.
Отредактировано 23.08.2019 в 23:53
3

DungeonMaster Raiga
13.08.2019 00:12
  =  


  ЗОМБИ.
  В Иннистраде встречаются две разновидности зомби – упыри, или «неупокоенные», представляющие собой оживлённые тёмной магией трупы, и скаабы, искусственно созданные алхимиками из частей мёртвых тел чудовища.

  Упыри.
  Одной из задач священников Авацины является совершение обрядов погребения, которые должны обеспечить усопшему Блаженный Сон и защитить его от посягательств. Оживлённые магией некромантов зомби в Иннистраде часто называются «неупокоенными», потому что обычно они поднимаются из тех захоронений, над которыми вышеозначенный обряд по какой-то причине не проводился.
  У некромантов-призывателей Иннистрада есть настоящая классификация тех мест, где можно добыть себе немёртвых слуг. Выделяются три основных типа доступных для тёмной магии захоронений:
  - Фенграф, или «болотный погост» - это затопленное и заросшее кладбище. Когда-то за этим местом присматривали, но сейчас оно покинуто и потому легко доступно для некроманта. Упыри, поднятые с фенграфов, в прошлом были кузнецами, каменщиками, сапожниками и прочими простолюдинами.
  - Сиграф, то есть «рыбацкое кладбище» - приморское захоронение рыбаков. Часто их хоронят вместе с теми инструментами, которые помогали им добывать пропитание при жизни: сетями, гарпунами, крюками и прочими рыбацкими снастями. Упыри из сиграфов и после смерти не забывают своих рыбацких навыков, и с помощью имеющихся орудий начинают охоту на другую, двуногую и сухопутную, добычу.
  - Дирграф – это бывшее место сражения, масштабное захоронение павших в битве воинов. Поднятые здесь упыри имеют броню, оружие и остаточные военные навыки – они даже стремятся организовать некое подобие строя. Из дирграфских зомби получаются самые упорные и кровожадные бойцы.

  Когда мертвец поднимается из могилы, некромант вытесняет все остаточные воспоминания и обрывочные мысли из его подгнившего мозга и замещает их одной конкретной задачей. Как правило, упырь получает предназначение в зависимости от своих прошлых талантов и навыков, и в результате его действия после смерти становятся гротескной пародией на его жизнь: немёртвый кузнец пытается «перековать» противника, садовник – «подрезать» его, павшие воины хрипят боевые кличи и идут в атаку покачивающимся строем, а казнённые душегубы вновь вспоминают о своей тяге к убийству и насилию. Если усопший обладал магическими способностями, то иногда он сохраняет их после превращения в упыря, хотя эффект от заклинаний в этом случае может быть непредсказуемым.

  Скаабы.
  Некроалхимия – гораздо более сложное искусство, чем некромантия. Алхимиков, занимающихся созданием зомби-скаабов, называют скаберенами. Истинная цель скаберенов – искусственное сотворение настоящей жизни – пока не достигнута, зато «побочные результаты» экспериментов в виде жутких деформированных монстров могут сослужить неплохую службу своим хозяевам.
  Создание скааба – долгий процесс, включающий в себя четыре основные стадии:
  - Корпус Креаре, или «сшивка трупа», - это сбор различных частей мёртвых тел, из которых впоследствии будет сшит скааб. Обычно на этом этапе задействуются подкупленные скабереном могильщики или его слуги-гомункулы. Не всегда используются только человеческие трупы, порой в ход идут и останки различных животных.
  - Патин Лигитус, или «рунные оковы» - для объединения различных частей в единое целое алхимики используют металлические пластины, обычно медные или латунные, с инкрустированными серебром магическими рунами. Эти пластины создают своеобразную связь между разрозненными кусками, делают тело будущего скааба цельным.
  - Вискус Вита, или «раствор жизни» - важнейшая составляющая искусства некроалхимии. Раствор готовится на основе лампового масла с добавлением небольших количеств высушенной крови ангела, и затем им замещается вся кровь, оставшаяся в теле скааба. Вискус Вита даёт скаабу жизнь, но одновременно является его наиболее уязвимым местом – из-за большого содержания масла тело чудовища становится чрезвычайно легковоспламенимым.
  - Вокс Квиетус, то есть «тихое слово» - финальный этап создания скааба. Скаберен шепотом произносит над трупом длинное заклинание, которое пробуждает существо к жизни. В отличие от аналогичного обряда некромантов, пробудившийся скааб пребывает в состоянии новорождённого младенца, «табула раза», и алхимик получает возможность обучить его всему, чему захочет. С точки зрения скаберена, метод магов-призывателей груб, непродуман и приводит к неприемлемым результатам.

  Народ и Церковь видят в занятии скаберенов явное богохульство, и поэтому им приходится селиться в самых отдалённых и негостеприимных местах. Они быстро превращаются в одержимых фанатиков, живущих лишь одной целью в окружении древних свитков, книг, пузырьков с редкими и опасными составами, заспиртованных органов и тому подобных предметов.
4

DungeonMaster Raiga
13.08.2019 00:17
  =  


  ПРИЗРАКИ.
  Иннистрад наполнен духами умерших людей – призраками. Они способны принимать самые разные формы, и их отношение к живым также различно: некоторые из них становятся духами-хранителями, защищающими своих потомков, другие же обречены вечно скитаться по миру, терзаемые бременем прижизненных обид и незавершённых дел, озлобленные и мстительные.

  Призраки и Авацина.
  До того, как в Иннистраде появилась Авацина, все здешние привидения были злобными и жестокими сущностями, которые возникали от того, что накопленные ими при жизни обиды и горести разрушали их Блаженный Сон. Но с приходом в этот мир светлого архангела в противовес злым духам стали появляться доброжелательные или по крайней мере нейтральные призраки. Авацина стала своеобразным «маяком», который позволял душам умерших оставаться в так называемом «эфирном пространстве мира». Раньше это было возможно лишь в том случае, когда боль и страдания души превосходили притяжения Эфира, не давая ей навечно раствориться в нём. Теперь же в Иннистраде стали воплощаться призраки тех, для кого любовь к близким или чувство долга оказались сильнее даже самой смерти.

  Бесплотные и Осязаемые.
  Призраки существуют в своеобразной «прослойке» между материальным миром и Эфиром, и это придаёт им совершенно особенные свойства: например, злобный фантом может свободно пройти сквозь каменную стену, а затем перерезать горло своей жертве.
  Есть привидения, которые используют против живых силу внушения – вера человека в опасность призраков может быть так сильна, что он сам причинит себе вред собственными мыслями. Некоторые духи таким образом в буквальном смысле запугивают жертву до смерти. Другие способны управлять холодом и замораживают людей, которые забредают слишком глубоко в болота или чащу леса. Самые мощные призраки могут силой воли или эмоций сконцентрировать особое вещество – эктоплазму – вокруг своей руки или оружия на доли секунды, чтоб нанести физический удар. Существуют и такие привидения, которые используют психокинетическое воздействие для манипуляции материальными объектами, к примеру, цепями, колючими ветками или осколками стекла.

  Призраки и Мана.
  Вернувшись в материальный мир, призраки сливаются с определённым типом магической энергии, который лучше всего соответствует их сути, желаниям и стремлениям.
  - Призраки Белой Маны.
Большинство подобных привидений – безвредные или даже благожелательные духи умерших членов семьи или друзей, которые следуют за живыми из чувства долга, ответственности, верности или из-за сильной любви. Существуют, однако, и злые призраки, ассоциированные с белой маной – таких обычно терзает вина, обида, жестокая неудача или фатальная ошибка, приключившаяся с ними при жизни. Некоторые из них были воинами, убитыми в сражении, и они до сих пор патрулируют места своей гибели в поисках отмщения.
  - Призраки Синей Маны.
Некоторые призраки представляют из себя своеобразные проекции деятельности разума в реальный мир. Жестокие мысли и навязчивые идеи, а также коллективные воспоминания людей, способны аккумулировать вокруг себя энергию эфира и ману, воплощаясь в самостоятельные сущности. Именно они становятся самыми докучливыми привидениями, изводящими своих жертв постоянными стуками, перестановками предметов в доме, надписями и символами на стенах, и тому подобными вещами. Кроме того, они могут вселиться в человека и подчинить его разум, вызывая странное поведение, непонятные речи, эпилепсию, шизофрению и прочие психические расстройства. Подобные призраки также известны своей тягой к воде, холоду, ветру и туману.
  - Призраки Чёрной Маны.
Эти призраки – самые мстительные и озлобленные, они завидуют живым, постоянно жаждут власти и могущества, и вершат жестокую месть за прижизненные обиды. От людей они требуют жертв и подношений в виде ценностей, еды, а порой и крови. Если их не задобрить, эти духи могут наслать несчастья, болезни, а то и попросту убить.
  - Призраки Красной Маны.
Эти духи воплощают собой безудержные эмоции, неудовлетворённые желания и жажду возмездия, не совершённого при жизни. Они могут проявлять себя в виде кровавых капель, стекающих со статуй и надгробий, пылевых вихрей на дороге, внезапных обвалов в горах, а также вселяться в людей, вызывая у тех безудержную ярость, кровожадность или всевозможные мании. Призраки неотомщённых – пожалуй, наиболее опасные среди всех духов Иннистрада, они могут появляться в виде живого огня или «кровавого тумана», окутывать своих жертв и наносить им физические повреждения в виде плохо заживающих порезов и ожогов.
  - Призраки Зелёной Маны.
Некоторые призраки стремятся к единению с природой, которую они почитали при жизни. Призванные друидами, подобные энергетические сущности окружают своё эфирное тело корнями, ветками и лозами и тем самым обретают материальность. Часто природные духи сливаются с животными, растениями или даже самой землёй, вызывая появление странных, сверхъестественных существ. Если духа, обитающего в земле, разозлить, это может грозить мором, неурожаем и голодом.

  Подобная тесная связь с магической энергией делает именно магию лучшим средством против привидений. Даже сейчас, когда Авацины пропала, священная магия духовенства всё ещё способна совладать с духами, рассеяв их эфемерное тело или же «вытолкнув» их в Эфир за пределы мира.
5

DungeonMaster Raiga
13.08.2019 00:40
  =  


  ВАМПИРЫ.
  Вампиры представляют собой единственную нечеловеческую цивилизацию Иннистрада, и они же являются самой серьёзной угрозой для людей этого мира.
  Вся жизнь вампиров – это квинтэссенция желаний и страстей. Они предаются разнообразным утехам среди роскоши богатых особняков и замков. Несмотря на то, что отношение к человечеству в целом среди вампиров может быть различным, люди всё равно остаются для них в первую очередь добычей.

  Природа Вампиризма.
  В Иннистраде вампиризм – это не болезнь и не проклятье, а, как говорят о нём сами вампиры, «состояние крови». Это своеобразное «помазание», посвящение в высший ранг, которое осуществляется посредством мощной магии. Рассуждая о природе своего «состояния», вампиры порой поэтично сравнивают его с «крещением», омовением в крови, которое приводит к новому уровню бытия. Иннистрадские вампиры не являются нежитью, хотя обладают некоторыми свойствами живых мертвецов, например, отсутствием старения.

  Признаки Вампира.
  Наиболее характерной отличительной чертой иннистрадских вампиров являются их глаза – с чёрными белками и радужкой яркого, неестественного цвета, например, красной или золотой. Волосы как правило чёрные, но возможны и более экзотические варианты окраски, вроде темно-фиолетовой, лиловой, бордовой, или даже сине-зеленой. Иногда, для разнообразия или в целях маскировки, вампиры носят парики.
  Кожа вампиров бледная и холодная на ощупь. Их клыки в нормальном состоянии лишь немного крупнее, чем у людей, но во время укуса они удлиняются на добрый сантиметр. Наконец, у вампиров обычно длинные и слегка изогнутые ногти.

  Способности Вампиров.
  Люди рассказывают множество небылиц о могуществе вампиров, преувеличивая его в разы. В действительности же список вампирских способностей ограничиваются тремя пунктами: отсутствием старения, силой, примерно в два раза превышающей человеческую, и особой «аурой тишины», которой они могут окружать себя по желанию. В добавок, все вампиры владеют особой магией, позволяющей им насылать морок, то есть заставлять людей видеть не то, что есть на самом деле. Благодаря этой магии кровососы могут скрывать свою истинную сущность, хотя на человека с сильной волей она не подействует.
Некоторые вампиры посвящают себя изучению более сложных магических искусств, и достигают немалых успехов (что неудивительно, принимая во внимание продолжительность их жизни). Достаточно древние вампиры способны летать, превращаться в животных или туман, гипнотизировать взглядом, и так далее.

  Слабости Вампиров.
Все вампиры имеют целый ряд слабостей, которые связаны с самих их появлением в результате древнего магического ритуала.
  - Живая Древесина.
Вампира можно ранить и даже убить любым обычным средством, но оружие, сделанное из свежесрубленной древесины, наносит им особенно сильный урон благодаря так называемому Наследию Дриад. Это самая серьёзная уязвимость вампиров, и они стремятся всеми силами лишить людей доступа к живым деревьям.
  - Серебро.
Из-за того, что серебряная луна Иннистрада связана с ангелами, а ритуал создания вампиров включал в себя испитие ангельской крови, серебро проявляет особые свойства относительно вампиров – оно показывает, какими бы они были в смертной жизни, невзирая на морок и саму вампирскую сущность. Из-за этого вампиры всеми силами избегают зеркал (для создания которых применяется серебро). По той же причине они не могут пересечь воду, в которой отражается луна. Хотя серебряное оружие и не имеет особой эффективности против вампиров, само присутствие серебра заставляет их нервничать и совершать ошибки.
  - Сила Авацины.
Символы Авацины, защитницы людей, способны внушить вампирам настоящий ужас, принуждая их спасаться бегством. Святая вода, насыщенная силой архангела, причиняет кровососам страшные ожоги, будто кислота. Впрочем, сейчас эти средства уже не так хороши, как раньше, и их эффективность уменьшается с каждым днём.

  Голод.
  Вампир погибнет, если в течение одного лунного цикла не выпьет столько крови, сколько содержится в теле взрослого человека (примерно пять литров) – впрочем, если представится возможность, почти каждый вампир выпьет и больше. Голодный вампир быстро чахнет, дряхлеет, и в конце концов рассыпается в прах. Из-за особенностей магии, создавшей вампиров Иннистрада, их голод может утолить только кровь живого человека – вампирские алхимики пытались сделать пригодной к употреблению кровь различных животных, но безуспешно. Кровь мёртвых также не походит – если у живых людей она подобна изысканному вину, то у трупов напоминает кислый уксус.
  Между собой вампиры ведут активную торговлю различными «сортами» крови – хотя товар это довольно скоропортящийся, и в течении нескольких дней полностью утрачивает свои вкусовые и питательные качества. Между поместьями, расположенными неподалёку друг от друга, кровь перевозится в бутылках. Для сохранения особенно интересных и вкусных образцов иногда нанимаются специальные маги, способные за большую плату остановить «порчу» продукта на некоторое время (простая заморозка здесь не поможет). Если же подобный способ невозможен, вампиры перевозят кровь в «естественных резервуарах», то есть в телах людей. Для транспортировки подобных рабов существуют особые повозки.
  Обычно вампир сосёт кровь жертвы до тех пор, пока она не умрёт, но порой процесс питания по каким-то причинам прерывается, и укушенный человек выживает. Бытует мнение, что такие люди сами вскоре становятся вампирами, но оно ошибочно – жертва укуса может вести себя неадекватно, ей будут снится странные сны, зачастую эротического содержания, но превращения в кровососа не случится. Для того, чтоб обратить человека в себе подобного, вампир должен смешать его кровь со своей.

  Обращение Достойнейших.
  Если вампир захочет сделать из человека такого же вампира (обратить его), он должен влить в жертву свою собственную кровь. Простейший способ сделать это – прикусить щёку или язык во время нанесения укуса. После этого человек становится «помазанным» и приобретает то же «состояние крови», что и вампир. Однако процесс обращения на этом не завершается. «Помазанная» жертва начинает проявлять агрессию, обычная пища перестаёт насыщать её, просыпается жажда крови – но эта жажда особенная, её способна утолить лишь кровь обратившего. Новообращённый кровосос, не испивший крови своего «родителя» до следующего новолуния, умрёт. Те же, кто сделает это, завершат своё обращение и станут полноценными вампирами.
  Кого же вампиры выбирают для обращения? Поскольку себя они считают спасителями человечества, «высшей расой», в свои ряды они допускают далеко не каждого. Вампир может возжелать обратить человека за его красоту, обаяние, ум, или таланты. Иными словами, только лучшие, самые выдающиеся люди становятся вампирами.
  Когда вампир пьёт кровь, чтоб насытится, он вонзает свои зубы в любую открытую часть тела (обычно шею, до неё проще добраться). Но для обращающего укуса вампир выбирает особое место, чтоб шрамом не испортить внешность будущего собрата. Обычно подобный укус наносится в бедро, область подмышки или даже в пятку (в последнем случае человек должен представлять особый интерес, поскольку такой укус для вампира унизителен).

  Родословные.
  Вампиры не равны между собой – всё зависит от того, к какому из родов они принадлежат. Первыми вампирами Иннистрада были двенадцать человек, принявших участие в таинственном ритуале много веков назад. Они впоследствии и стали основателями двенадцати вампирских родословных. На сегодняшний день три из них полностью исчезли, а ещё пять слабы и немногочисленны. Основная масса вампиров принадлежит к четырём крупнейшим родам:
  - Марковы.
Основателем этого рода был Эдгар Марков, который, по слухам, также являлся инициатором того самого, создавшего вампиров ритуала. Сейчас род Марковых – наиболее многочисленный, престижный и уважаемый. Обращение было главным занятием представителей рода на протяжении веков, поэтому на данный момент вампиры Маркова населяют все четыре провинции Иннистрада. Старейшины этого рода являются признанными мастерами ментальной магии.
  - Фалькенрат.
Род Фалькенрат происходит от знаменитого в прошлом сокольничего, ныне покойного. Вампиры из этого рода сами напоминают хищных птиц, они получают удовольствие, выискивая себе добычу в людских поселениях, охотясь на неё, а не заманивая хитрыми уловками в свои сети. Несмотря на то, что в целом род Маркова многочисленнее и сильнее Фалькенрата, власть в Стенсии, самой «вампирской» провинции, принадлежит именно последнему.
Старейшины Фалькенрата особенно преуспели в овладении волшебным искусством полёта.
  - Волдарен.
Основательница этого рода, Оливия Волдарен, в смертной жизни была красивой, но довольно странной женщиной, которая предпочитала жить уединённо, вдалеке от цивилизации. Подобно ей, вампиры из рода Волдарен также ведут скрытную жизнь, возводя свои жилища в приграничных регионах провинций. Старейшины этого рода практикуют особую магию, позволяющую им принимать облик животных, как правило кошек, крыс или летучих мышей.
  - Стромкирк.
Не желая участвовать в политических играх вампиров Стенсии, род Стромкирк обосновался в туманной Нефалии. Его основатель, Руно Стромкирк, когда-то был уважаемым священником ныне забытого культа морского бога, поэтому вампиры из этого рода тяготеют к воде. Поскольку в Нефалии вампирам Стромкирка приходится часто иметь торговые отношения с людьми, они владеют особенно сильной магией иллюзий, а некоторые старейшины способны превращаться в туман.

Отредактировано 13.08.2019 в 00:55
6

DungeonMaster Raiga
13.08.2019 01:12
  =  


  ВЕРВОЛЬФЫ.
  В душе этих созданий постоянно идёт борьба двух противоположных начал – человека и зверя, природы и цивилизации, рационального мышления и первобытных инстинктов. Отношение к вервольфам также может быть двояким: их можно назвать как кровожадными чудовищами, так и несчастными жертвами, навечно связанными с предательской луной и обречёнными нести гибель своим родным и близким.

  Человеческая Форма.
  Человек, страдающий ликантропией, постоянно ощущает внутренние противоречия. Звериная сущность рвётся наружу, мешая вервольфу нормально взаимодействовать с обществом. Чем ближе полнолуние, тем слабее становятся узы морали, религии и социальных норм, тем явственнее человек ощущает зов дикой природы. Полная луна неизбежно вызывает трансформацию вервольфа, но в действительности, любое сильное потрясение, любой эмоциональный всплеск способны разрушить тонкую грань, отделяющую человека от хищного зверя.

  Звериная Форма.
  В обличии волка вервольфы представляют собой настоящие машины для убийства, их ярость и кровожадность не знают себе равных. Челюсти вервольфа способны с лёгкостью разгрызть любую кость, а своими когтями он может выпустить кишки существу, в несколько раз превышающему его размером. Его сознание – пульсирующий клубок эмоций и инстинктов, все его чувства обострены до предела, но от человеческого разума здесь не остаётся практически ничего. Вервольфы способны передвигаться на двух ногах, но для бега встают на четвереньки. В звериной форме они не могут воспроизводить человеческую речь, и между собой общаются с помощью различных звуков, жестов и поз, как настоящие волки или собаки.

  Превращение.
  Согласно свидетельствам, трансформация в зверя – весьма мучительный и болезненный для вервольфа процесс. Всё начинается с глаз: зрачки расширяются, радужка занимает почти всё пространство, белки темнеют. Далее преображаются руки – они удлиняются, кисти становятся подобны волчьим лапам, и на пальцах отрастают гигантские когти. Лицо выдаётся вперёд звериной пастью, на смену зубам приходят острые клыки. Густой жёсткий мех покрывает всё тело, порой как бы выталкивая нормальные человеческие волосы. Копчик удлиняется и становится полноценным хвостом. Всё это сопровождается хрустом костей и сухожилий, а также треском рвущейся одежды. Подобная перестройка тела требует от организма громадных затрат – неудивительно, что после превращения вервольф испытывает сильнейший голод.
  Возврат в человеческую форму происходит более стремительно. Обычно ликантроп обнаруживает себя в незнакомом месте, голым, грязным, нередко со следами крови и свежими ранами на теле. Он сохраняет лишь обрывочные воспоминания о том, что делал прошлой ночью, и последующие несколько дней пытается скрыть следы своих кровавых преступлений и обеспечить себе алиби.
Если вервольф умирает в зверином облике, он также превращается в человека. Это называется «посмертным возвращением».

  Мученики и Беспутники.
  Сами вервольфы по-разному относятся к своим превращениям и их последствиям. Большинство из них, вспоминая эпизоды последней ночной охоты и воочию видя причинённый ущерб, испытывают ужас, стыд, и могут надолго впасть в депрессию. Эти люди получили название «мученики». Есть, однако, и те, кто считает своё оборотничество благом, и постоянно жаждет возвращения в звериную форму. Таких людей называют «беспутниками».
  Стоит подчеркнуть, что в волчьем обличии различий между мучениками и беспутниками нет – все они становятся жестокими кровожадными хищниками.

  Религия.
  С точки зрения общества, все вервольфы должны быть уничтожены, так как представляют явную угрозу для людей. Однако вервольфы слишком опасны, чтоб сражаться с ними напрямую, поэтому было разработано огромное количество магических средств для так называемой «пассивной» борьбы с ними.
Постоянное воздействие магии Авацины способно помешать превращению в зверя. Святилища, придорожные алтари, священные символы и церковные обряды помогают вервольфам сохранять человечность, поэтому многие из них специально стараются не покидать крупных городов (вервольфы-беспутники, напротив, селятся в глуши, подальше от священников с их молитвами и оберегами). Однако влияние полной луны может пересилить даже церковную магию. К тому же, сейчас защитные чары ослабевают, и трансформации становятся всё более частыми и непредсказуемыми.

  Луна и Серебро.
  Очевидно, что луна властвует над вервольфами. В зависимости от фазы луны, ликантропия проявляется в большей или меньшей степени. В полнолуние звериная сущность становится особенно сильной, что вкупе с ослаблением священной магии делает превращение в чудовище наиболее вероятным.
В форме зверя вервольфы поразительно сильны и выносливы, а сейчас, когда сила Авацины иссякает, редкое заклинание способно навредить им или хотя бы отпугнуть их. Однако у ликантропов есть одна слабость – чистое серебро, благословлённое священником, причиняет им чудовищные муки. Наконечники стрел, копий и дротиков для охоты на вервольфов изготавливают именно из такого серебра.
  На протяжении веков маги Иннистрада ассоциируют серебро с луной, хотя до сих пор природа этой связи остаётся загадкой. Известный астроном Джендрик однажды заявил, что луна в действительности целиком состоит из серебра, и именно с неё этот благородный металл попадает в Иннистрад. Непонятным является то, почему же полная луна придаёт вервольфам силы, в то время как серебро причиняет им вред.

  Причины Ликантропии.
  Существует множество теорий и домыслов касательно того, как же возникает и распространяется проклятье ликантропии. Большинство сект Церкви Авацины сходится во мнении, что ликантропия – это особый вид одержимости, хотя ни один ритуал экзорцизма ещё не дал положительного результата. Все известные вервольфы стали таковыми уже после рождения, хотя в отдалённых районах ходят леденящие душу слухи о младенцах-оборотнях. Большая часть алхимиков и охотников полагает, что вервольфы бесплодны и увеличивают свою численность, лишь передавая проклятие нормальным людям. При этом многие обыватели верят, что чудовища способны скрещиваться с людьми и производить на свет себе подобных.
  В действительности ликантропия является сверхъестественным состоянием, при котором духовная сущность жертвы сливается с сущностью дикой природы, воплощённой в волчьем обличии. В итоге вервольф имеет как бы две души – или одну душу, разделённую пополам. Две сущности постоянно ведут борьбу за контроль над телом, и, когда побеждает сущность волка, происходит превращение. Таким образом можно объяснить и то, почему вервольфы так часто охотятся на людей - стремление волчьей сущности возобладать над человеческой настолько велико, что любой человек воспринимается ею как враг, которого следует немедленно уничтожить.

  Зов Первой Охоты.
  Проклятие ликантропии впервые проявляет себя ночью. Жертва слышит призывный вой других вервольфов, и в следующее мгновение уже обнаруживает себя в глуши, под сияющей луной, в окружении множества горящих во тьме звериных глаз. Воля жертвы уже полностью подавлена, звериная сущность проявляется в ней и начинает брать контроль над разумом. Вместе с вервольфами жертва бросается в лес, включаясь в захватывающую дух ночную охоту – как правило, добычей в ней служит лесная дичь, но бывает, что ею становятся люди, и даже другие, более слабые оборотни.
  Как только зубы жертвы вопьются в горячую плоть, инициация будет завершена, и произойдёт первое полноценное превращение в волка. Леденящий кровь вой прочих вервольфов знаменует собой завершение Ночи Первой Охоты.
  Позднее новоявленный ликантроп возвращается к людям, грязный, полуголый и едва вменяемый. С этих пор лишь усердные молитвы и защита Церкви способны помешать повторному превращению в зверя.

  Распознать и Вылечить.
  Выявить вервольфа непросто – в человеческой форме внешне он ничем не отличается от нормальных людей. Сами вервольфы в любом обличии способны распознать себе подобных по запаху и мелким, не заметным человеческому глазу деталям. Это подтверждается тем, что в стаях оборотней иногда можно заметить людей, которых вервольфы не трогают – очевидно, те тоже являются вервольфами, но по какой-то причине остались в человеческом облике.
  Если обнаружить ликантропа сложно, то избавить его от проклятия практически невозможно. Ни один церковный обряд, ни одна молитва не в состоянии окончательно прекратить ночные превращения в кровожадного монстра. На данный момент наиболее успешной в этом деле считается алхимик Теодора Глик, которая проводила свои эксперименты с пойманным оборотнем Гутрилом. С помощью сложного ритуала, задействующего выложенные зверобоем таинственные круги на полу, расшитые серебряными нитями покрывала и энергию бушующей грозы, Теодоре удалось заставить Гутрила принять человеческий облик и оставаться в нём на протяжении трёх лунных циклов. К несчастью, эффект оказался временным – Гутрил вновь превратился в зверя и стал даже свирепее, чем был. Он разрушил лабораторию Теодоры в Гавонии и скрылся в ночи.
  Однако считается, что Авацина так же была способна избавлять людей от проклятья вервольфа. Увы, с её уходом эта сила ослабела, что уже не раз привело к сценам чудовищной резни, авторами которых являлись несчастные, которым когда-то ангел являлась во плоти.

  Стаи.
  Среди вервольфов много охотников-одиночек, которые преследуют и убивают своих жертв в условиях больших городов. Однако часть вервольфов предпочитает уходить от цивилизации в леса и там сбиваться в настоящие охотничьи стаи.
  Численность подобных стай постоянно меняется – она то нарастает, то убывает, подобно самой луне. Кажется, что некоторые вервольфы очень сильно привязаны к конкретной стае, и раз за разом возвращаются туда, как только вновь превратятся в зверя. Стаи бывают очень маленькими – всего с десяток особей, а бывают, наоборот, огромными, где количество оборотней переваливает за сотню. Во главе стаи как правило стоит вожак (не важно, самец или самка), которому приходится регулярно отстаивать своё право лидерства.
  Три крупнейшие и наиболее стабильные стаи Иннистрада – Кралленхорд, Мондронен и Лироуг.
  - Кралленхорд.
Когда обычный житель Иннистрада говорит о стае вервольфов – он представляет себе Кралленхорд. Эта стая существует уже несколько десятилетий, насчитывая в разные периоды от пятидесяти до двухсот особей. Это самая крупная, и также самая неоднородная стая в Иннистраде – здесь можно встретить и беспутников, и мучеников, и сюда стекаются оборотни со всех четырёх провинций.
Вожаком Кралленхорда в данный момент является Ульрих, хитрый и проницательный беспутник, который остаётся со своей стаей даже тогда, когда превращается в человека.
  - Мондронен.
Стая Мондронен состоит из приблизительно шестидесяти вервольфов. По слухам, члены этой стаи владеют тёмной, кровавой магией природы. Их вожак Товолар – это молчаливый седой вервольф, который, кажется, никогда не принимает человеческий облик. Под его командованием Мондронен чинит кровавые безумства, принося в человеческие поселения хаос, страх и разрушения. Раньше эта стая держалась вдали от центров цивилизации, предпочитая атаковать отдалённые пастбища, глухие деревни и уединённые монастыри, но с ослаблением магии Авацины вервольфы Мондронена стали подходить к крупным городам всё ближе и ближе.
  - Лироуг.
Эту относительно небольшую стаю видели немногие, но зато практически все слышали о её ужасающих деяниях. Стая Лироуг уникальна – она выходит на охоту не в полнолуние, а в те тёмные ночи, когда луна идёт в рост. Самая лакомая добыча для вервольфов Лироуга – человеческие дети. Они нередко забираются прямо в дома через окна и дымоходы. Вожаком этой кровожадной стаи является Скахарра, чёрная волчица, знаменитая своей привычкой вырезать целые семьи, при этом оставляя в живых слуг и наёмных рабочих.
С недавнего времени Скахарра вместе со своей стаей перебралась в Гавонию, в леса Эствальда. Это положило начало серии жестоких убийств, при которых различные части тела жертвы подбрасывались в часовни и дома священников. Таким образом погиб прославленный инквизитор Тедис, а его голову на шесте впоследствии обнаружили недалеко от стен самого Трабена. Посланный после этого в Эствальд отряд катаров сумел прекратить кровавые бесчинства, однако выгнать Скахарру из здешних лесов до сих пор не удаётся.

7

Партия: 

Добавить сообщение

Нельзя добавлять сообщения в неактивной игре.