Это не то что случилось поскольку эта история незакончена. Но это то что могло случиться. Или не могло. Или случилось бы если… Сколько дорог в поле, сколько травинок может вырасти на лугу, куда упадёт сорванный ветром лист?
Через год Сэсэмунэи погиб и с ним большинство эруней. Ещё в конце влажного лета на город напали отряды диких харушаноей ведомые аgaшiнями. Тот бой эрунисэсмунэири выиграли. Но все понимали, что это только начало, это лишь попытка с наскоку покарать мятежный город. Потом было долгая зима подготовки к настоящей войне. В начале следующего лета пришло настоящее войско – многие сотни аgaшiней в броне и тысячи обученных ими хурушаоней. Войско с десятком хищных двуногих урушяней и парой сотен носорогоподобных травоядных. Эрунисэсэмунэри проиграли битву в ибишьокаи и спаслись за свежепостроенными стенами города. Осада было долгой, тяжёлой и страшной с приступами, подкопами, насыпными валами и обстрелом из камнемётов. Город пал. Но история эруваиней на том не оканчивается.
Денис в той несчастливой битве прикрывал бегство большинства эруоней. Если бы не он и те немногие кто остался с ним эльфиков вырезали бы ещё под городом. Большинство тех воинов погибло, израненный же Денис попал в плен. Что бы устрашить защитников обложенного города аgaшiни содрали с него кожу в виду стен. Но от этого зрелища эруни до того совсем павшие духом разъярились и решили защищаться до последнего и более отчаянная стойкость не покидала их. Дёсё же стал легендарным Красным эрувао, покровителем воинов, храбрейшим их храбрых, символом мужества и самопожертвования. Схематическая фигура необычно длиннорукая и длинноногая для эру стала неотъемлемым символом боевых знамён и раскраски щитов. На следующий год один из сэсэмунейцев осевших в Нуроре станцевал танец Мотыльков без рубахи исколов себя шипом и вымазавшись собственной кровью в память о Красноом эрувао. На следующий год так сделали многие. Через двадцать лет так делали во всех городах в округе. Через несколько поколений обычай вместе с легендами о Красном эрувао распространился на всю Gураэрунири.
Михаил, почти выздоровевший к тому времени, погиб при последнем штурме. Он смог повторить свой подвиг и убить ещё одного дракона. Защищенный земными доспехами и собственноручно сделанным медным шлемом он был почти неуязвим, но в конце концов его голова не выдержала ударов двуручными булавами. Плетнёв потерял сознание и попал в плен. Аgaшiни достали его из доспехов и хотели содрать с него заживо кожу в честь Хльос, но пока с него стаскивали кольчугу Михаил умер от мозгового кровоизлияния. Так погиб Михало трижды убивший урушю.
Виталий, Байонет и Арсений вместе с едва ли полутысячей эруней спаслись пробившись из города в ночь смерти Сэсэмунэи полную огня и крови.
Виталий решил вернуться к своему старому плану и с большинством беглецов пошёл на восток создавать город мастеров в горах. Вместе с ними ушёл и Байонет. Хотя Михаил погиб, но среди выживших уцелел один медник. После множества трудностей и неудач им удалось найти медь, а потом золото и цинк. Основанный беглецами город, названый Новым Сэсмунэи, через несколько лет прославился не только своим металлом, но и множеством других ремёсел. Так у эруней появились свои ремесленные города и свой металл. Витало и Байо Онето навсегда остались в легендах эльфиков как эруваонэ – учителя ремесла. К счастью Говорова среди уцелевших оказалась Луанна.
Арсений к моменту битвы выздоровел, правда сильно хромал на левую ногу. Сперва он следовал за остальными, но поиски неизвестно чего в горах его не интересовали, да и есть надо было, так что он, Утутуя да ещё два десятка мастеров бродили от города к городу зарабатывая себе и другим беглецам на жизнь искусством – прежде всего рисованием. Когда Новый Сэсэмунэи прижился и острая надобность в заработках на стороне отпала Сирений вдруг понял, что не хочет там жить. Он и его «команда» продолжали бродить от города к городу, рисую, играя, торгуя. Они построили себе носоторомо с навесом и жили по гостевым домам. Их называли «бродячие эрунисэсэмунэири» хотя довольно скоро среди них появились и выходцы из других городов. Так они и жили, а потом их дети и дети их детей. Не закинул Арсений и попыток виршеплётства. Правда довольно долго все его вирши оставляли эруней равнодушными. Однажды бомберу вспомнился старый прикол «Там за углом продаются решётки стальные…», он усмехнулся и попробовал сам сложить что-то такое.
Гибель Богиня воспой города Сэсэмунэи,
города где эруни на аgaшiней восстали…
Но то что началось как почти игра захватило Сирения, заставило бросить все дела, бродить по ибишьокаи в одиночестве бормоча что, отбрасыая одни слова и подбирая другие. Месяц, восемь исписанных самодельной тушью кенгуровых шкур и в мир эруней вошёл первый эпос.
Цесса в Сэсэмунэи так и не вернулась. Израненная она попала в плен к хурушаням. Двое аgaшiнэ, что ночевали на стоянке племени за пару дней до того повелели поймать и обещали великую награду за мёртвых, а ещё большую за живых высоких эруней. Через три месяца гоблинцы продали её аgaшiням измождённую, со шрамами от ремней на руках девушку. К её счастью те к кому она попала не знали историю беглецов и восприняли её просто как очень странное существо, возможно даже кирву. Так Цесса попала в коренные владения аgaшiней или Gурахльосои как приказали называть эту землю эльфикам. Впрочем до основного города девушка не дошла – сбежала. Сперва она хотела скрыться, вернуться в Сэсмунэи, но то что она увидела заставило её остаться. Так к «домашним эруням» пришла эруваа и проповедовала что пришло время разделения как и в древности.
В прошлый раз грязные эруни, которые не слушали эруваиней, были отделены от чистых. Грязных было много, но остались в конце концов только чистые. Сейчас же эруни разделятся на тех, кто послушают эруваиней и воспротивятся злу, и тех, кто струсит и будет лизать агашинские пятки.
И те кто прислушался к ней восстали. Это восстание аgaшiни утопидит в крови, но самые отчаянные и удачливые вместе с Цессой бежали в пустоши. Оттуда делали набеги на плодородные земли за уруханенями и едой, убивая чёрных и освобождая соплеменников. Аgaшiни пробывали ловить их но не могли найти на бескрайних равнинах, тогда они натравили хурушаней, но те кто научился отличать добро от зла победили этих грязных дикарей. много изменилось для потомков угнаных на чужбину рабов – их домами стали повозки, их городами стоянки на которых носоторомо выстраивались овалом вокруг источника. Вместо храмов Богине они копали яму в земле куда лили кровь жертв и бросали подношения. И эруони и эруани не расставались с копьями. Их занятием стало выращивание уруханэней и амунифуней, охота и война. Священная война.